一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

人类的服装无疑是文明的象征。古希腊时代炫耀肌肉与躯体力量的传统不再继续，服装遮蔽了躯体的原始形象，成为躯体形象的一个不可分割的部分。换句话说，服装将天然的躯体改造成为一个五彩斑斓的文化产品。

服装暗示了社会管理机构对于躯体的一个基本观念：不论是排斥抑或投合，社会成员的躯体之间很可能出现强烈的关系。为维护必要的社会秩序，这种强烈关系导致的社会后果必须被限制在特定范围之内，于是社会管理机构将种种中介环节插入社会成员的躯体间隙，设置了不计其数的缓冲物。这是文明的代价。从躯体的生产、维持至其消亡，文明接管了整个过程。一个生命的呱呱坠地，仅仅是伟大的自然体系完成的一个极为细小的代谢程序；对于文明体系说来，这是一个重大事件。众多的社会机构将围绕着这具躯体的诞生开始烦琐的操作：从出生证明、姓名、户籍到教育、政治面貌、婚姻家庭，一个躯体所获得的档案文本淹没了躯体的自然本能，躯体之中所有的肌肉搏动、神经亢奋等都将按照文明的规范重新排列、整理、编码，取得一个社会认可的表述形式。

在通常的视域之中，血肉之躯隐匿了；我仅仅读到了躯体的符号。许多时候，躯体不必亲临现场，种种符号体系代替躯体行使权力。最典型的例子莫过于躯体与姓名的关系。我的躯体现在正栖居于斗室之中，而我的姓名却四处游历，在履历表、出国申请报告、驾驶证、户口簿等中取代了真实躯体的到场。姓名是一个人声誉、地位、威望、权势、身份的附载体，是个人种种社会关系集聚的轴心，它所承担的信息量远大于主人的真实躯体。

躯体的管理同时还是躯体的文化再生产，一切都通过不同的符号体系有条不紊地进行。文身、化妆、服饰、风俗、卫生习惯、进餐仪式、举手投足的礼节、婚葬的规则，无一不是在持续地生产一个新的文化躯体。这个漫长的过程是一种巨大而无情的历史改造，野性的、天然的躯体终于在符号所编织的图案之中一步步呆滞、僵硬，仪态万方而又中规中矩：文明删削和矫正了躯体的活力，而后赋予一个得到认可的形式。

而且，人类的躯体已经陷入机器的重重围困，这是人类的理性为自己躯体设下的圈套。理性始终不渝地和躯体的本能、亢奋、放纵和软弱搏斗；如果金属材料取代了血肉之躯，机器的精确、可靠、坚硬和一致也将成为人类躯体的品性，这如同理性的终极理想。当然，一切都在不知不觉之中进行。而机器对于躯体的分割、包围、孤立，是一个难以察觉的阴谋。机器将人的躯体从自然的奴役之中解放出来，种种躯体的劳累被机器殷勤地替代了：汽车解除了脚板与地面的摩擦，电梯解除了向上攀登的辛苦，洗衣机和微波炉免去了许多令人烦恼的家务，空调为躯体制造出宜人的温度，种种的机床、吊车代替了不计其数的手工作业和体力劳动……而机器人的上场将最终让人类避免一切危险和费力的工作。可当人们手持遥控器得意洋洋地四处巡视的时候，又有谁能够警觉机器对躯体的央击？

（摘编自南帆《躯体的囚笼》，有改动）

材料二：

身体成为资本形式有其宏观和微观的原因。从宏观角度来看，身体商品化成了当今社会的一种经济趋势，身体资源变成了一种身体资本。鲍德里亚提出当今社会是消费社会，认为在经历了千年的宗教传统约束后，身体在广告、时尚和大众文化中完全出场，被套上的卫生保健学、营养学、医疗学的光环，人们对青春、美貌、阳刚 /阴柔之气的追求，以及附带的护理、饮食制度、健身实践等，使身体成了这个消费社会中“最美的消费品”。物质文明的发展日新月异，人类肌肉力量被现代科学技术手段提供的能量取代，人类身体属性从生产性的身体向消费性的身体转变，身体消费成为美德，消费身体不再被社会谴责，身体也就成了被消费社会里商业美学利用的一种资源。消费社会与之前的生产社会相比，原先赋予身体的各种生产职责、使命与功能，现在大多被弱化、消失或转移了，因此特别突出身体的外观和审美价值而不是生产价值。在消费文化中，实际身体越接近年轻的、健康的、健美的和漂亮的理想身体，其交换价值就越高。从生产的身体向消费的身体转变的关键在于消费社会制造了更多的身体需要和欲望，并塑造理想化身体、生活方式和价值观。“身体维持”是商品时代中对身体的机器隐喻，即通过维修、定期护理和服务，以保持最大的效率。身体不只是体力或健康的载体，个体不再以病理标准来衡量身体的各部分，也不以开发身体整体的使用价值为目的，而是关注身体及其各部分的价值和交换价值，身体全面进入市场，成为日常商品。

从微观层次看，个体对身体的管理、形塑和投资使身体具有资本含义。个体身体资源的资本化是身体资本诞生的重要途径，身体资本的获得需要个体对身体资产进行投资和管理。以华康德对职业拳击手的身体管理研究为例，拳击运动员为了获得更多的身体资本优势，往往需要对自我身体进行严格的欲望克制、系统规训与锻炼，从而获得拳击的身体资本。身体的商品化不只意味着人们在身体修饰与塑造上消耗更多的精力和金钱，也意味着身体本身成为一种投资品，一种可以快速转化、流通、积累的资本。个体层面的身体资本商品化一方面是顺应消费社会中客体化身体的趋势，另一个方面也是个体投资身体获得收益，从而改变生活命运的一种努力和尝试。

（摘编自刘子曦李荣誉《身体资本：消费社会的身体观》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______ ）

A.人类躯体的间隙被设置服装等缓冲物，在满足社会秩序维护要求的同时，也付出了成为文化产品的代价。

B.人类躯体要想摆脱机器的重重围困，必须与自身的诸多弱点作斗争，始终不渝地保持理性是可靠的路径。

C.在消费社会里，人们对身体审美价值的追求超过对生产价值的追求，身体也就逐渐成为了社会的消费品。

D.无论是身体的文化再生产，还是其商品化，都蕴含着学者对身体在社会发展中失去原有属性的复杂情感。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ______ ）

A.材料一中的服饰首先是人类从野蛮走向文明的象征，进而成为人类生产生活中不可忽视的文化符号。

B.材料一结尾部分运用“圈套”“搏斗”等形象化的表达，醒目地突出躯体被机器控制而陷入的困境。

C.材料二引用对职业拳手的研究，具体说明身体的资本价值，论证当今对身体进行投资管理的合理性。

D.两则材料都认为科学技术的进步将人类从生产生活中解放出来，摆脱劳累，理性地审视身体的价值。

3.根据原材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过8个字。

“青青子衿”“司马青衫”“往来无白丁”“百战穿金甲”等词句，无一不显示出在古代社会中，服饰是① ______ 的重要组成部分，乃至成为文化的名片与密码。而它们所指称的角色与阶层，都要接受② ______ ，一言一行皆需中礼，一旦违背与僭越，就会受到社会的批评乃至惩戒。虽然中国古代并不排斥身体的美，“貌比潘安”用来赞扬容颜俊俏，“身高八尺”用来形容身材魁梧，但因缺乏消费社会的相应元素，这种美不可能具备③ ______ 而成为日常商品，相反，却如《邹忌讽齐王纳谏》一般，有了用于政事规劝与行动反思的价值。

4.请简要分析材料一中“躯体管理”和材料二中“身体管理”各自的内涵。

5.材料一和材料二都阐述了身体异化的原因，但角度不同，你更认同哪一种说法？请说说理由。

阅读下面的文字，完成6-9题。

天堂唢呐（节选）

王祥夫

从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。

从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。

宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。怎么说呢？这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心，得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。不少人眼睛都红红的。

站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。

真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。

我想他心里现在是要多难过就有多难过。宝树说。

听说瞎子的耳朵都特别好使。宝树媳妇说。

他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。

其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好。宝树媳妇又说了，他离开家都五十年了，村里找个岁数大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，说说话，就说是他的亲妈，他就不会这么伤心了。再说，他也记不起小时候的事。

唉。宝树叹了口气。你说的也许有道理，反正他也看不见。

山坡上边现在没有什么人了。上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们又都陆陆续续地下来了，而且都随便吃了一些东西，先垫补垫补。到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。

宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。

你奶奶活着该有多好，她等啊等啊。宝树的父亲小声对宝树说。

我奶奶真是应该多等几天。宝树也是想不起别的什么话了。

真没几天，她就等不下去了。父亲说。

鞋呢？宝树的父亲忽然想起那双鞋了，站起身忙去找鞋子了，这里翻翻，那里翻翻，那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。

早上上山之前，宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了，还正好。

正好，妈做的鞋。宝树的父亲在一边说。

正好，妈做的鞋。瞎子伯伯用手摸着鞋。

宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪，他不停地流泪，不停地用手摸鞋子。

不息的唢呐声从山坡那边传了过来。

这会儿，宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边，陪着他在父母的坟前吹唢呐。宝树的父亲不说话，一根接着一根抽烟；天堂也不说话，他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪。包括宝树的父亲，人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子，人们知道他身上肯定会有不少故事，一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢。人们都想知道这些，都想知道他被卖到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外还有些什么人？河南那边的人听说都很好。天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐。

还是在春节前，有人到家里来给宝树的奶奶采血，是两个公家人。宝树，还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么，后来才知道是为了匹配。和什么人匹配呢？和当年被人贩子拐卖的一个人匹配。公家的人说，那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂。公家的人这么一说，人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂。但人们谁也想不到天堂过了春节竟然就突然回来了。人们去车站接他，一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息，谁也没主意，这太突然了，也让人太伤心了。

宝树对宝树媳妇说，他肯定还以为奶奶还活着，所以才急着往回赶。

当年，人们都知道天堂的父亲，也就是宝树的爷爷，为了寻找六岁上被拐走的天堂出了车祸，当时就没了命。那是十多年前的事了。而宝树的奶奶是年前才去世的，采完血，人们告诉她，采血是为了找她六岁上被拐走的天堂，要是对，天堂马上就可以回来和家人团圆了。宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了，并且开始着手打铺衬做那双布鞋。人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的，是累坏了，现在村子里谁还做鞋？而她执意要做那一双布鞋，做完鞋，她突然就去了，没病没灾也像是不难受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的顶上，被一条干净毛巾包着，宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景，奶奶一边往鞋子里放枣一边还说，放几个枣在鞋里，天堂就会早早地回来了。

回来吧天堂，你给娘赶快回来吧。宝树的奶奶对着那双鞋说。

（选自《中国作家》， 2021年第6期）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ）

A.小说标题既点明了人物、事件，也表达了身在天堂的宝树奶奶对儿子的思念。

B.亲戚们和村里人并不同情天堂的遭遇，而是为母子分别多年却没能相见而伤心，

C.村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家，故宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致。

D.“公家人”是对公职人员的称呼，两个公家人的出现是为了采集血样做亲子鉴定。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ）

A.小说多处写唢呐声，“从早上到现在”“从没停过”写出了唢呐声持续时间长，“一阵高一阵低，怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛。

B.小说中使用心理描写、语言描写塑造瞎子伯伯的形象，“正好，妈做的鞋”看似是重复，实际上蕴含着兄弟二人对母亲的怀念和感恩。

C.宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象，儿行千里母担忧，更何况是被拐卖的儿子，往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子回家的期盼。

D.小说采用平淡而忧伤的语调讲述了一个被拐卖的瞎子伯伯回家的故事，却能够将微妙的情绪传递给读者，具有震撼人心的力量。

8.作者说：“好的小说要多多留有空白，一如书法中的飞白，线与线之间看似没有什么关联，但气韵却在那里，所以才好看。”请简要概括这篇小说中的留白部分。

9.小说在叙述故事时有何特点？这样写有何好处？请简要分析。

二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。

材料一：

成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公旦。周公旦以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公旦对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。

高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤①之后，先王道缺，刑法违犯，桑谷俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。闻诸祖己：‘桑谷者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？’”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。

宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任其过，其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。 ”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。诗曰：“佛时仔肩，示我显德行。”此之谓也。

（节选自《说苑 君道》，有删改）

材料二：

蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种②之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？ 夫待死而后可以立忠成名是微子不足仁孔子不足圣管仲不足大也。夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在辱而身全者，下也。”于是应侯称善。

（节选自《史记 范雎蔡泽列传》，有删改）

【注】①成汤：又称商汤，商朝开国君主。②大夫种：春秋时越国大夫文种。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫待死A而后可以立忠B成名C是微子D不足仁E孔子F不足圣G管仲H不足大也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）

A.一，意为偶然，与《劝学》“下饮黄泉，用心一也”中的“一”意思不同。

B.忧，使……担忧，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。

C.存，意为保全，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中的“存”意思相同。

D.是，指示代词，意思是此，成语“比比皆是”中的“是”与此用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）

A.成王将梧桐叶赠予唐叔虞，并允诺要封授他，唐叔虞高兴地将此事告知周公旦，周公旦考虑到二人情谊前去提醒成王。

B.武丁致力于改变先王的政教逐渐缺失、刑法遭到破坏的国内局势，推行多种政策，百姓尊崇敬重他，称他为“高宗”。

C.宋国君主认为国内发生水患是因为自己才德不够、治理失当，君子用成汤等君主的例子来说明承担责任是宋国复兴的征兆。

D.蔡泽将臣子所建功业分为三等，认为商鞅、吴起、大夫文种等人虽建立了功业，但没有受到君主感激，不能算上等，不值得羡慕。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。

②无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。

14.蔡泽认为“君明臣直，国之福也”，材料一有哪些事实可以支持此观点？请简要概括。

三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。

阅读下面这首唐诗，完成15-16题。

秋夕有怀

许浑（唐）

露滴梧桐叶渐稀，月明松下客单衣。

空庭独对寒蛩切，远塞谁听画角微？

故国书来逢岁晚，他乡梦断忆庭闱。

鲈鱼正美①秋风起，却叹征尘满素衣。

【注】①鲈鱼正美：典出《晋书 张翰传》，张翰在洛阳为官，见秋风起，思念家乡吴地的鲈鱼羹，遂辞官归乡。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ）

A.首联“露滴”“叶稀”“月明”勾勒秋夜清冷之景，“客单衣”点明诗人客居身份，奠定全诗孤寂基。

B.颔联“寒蛩切”以虫鸣反衬庭院空寂，“画角微”写远方边塞的号角声微弱可闻，暗含对戍边者的牵挂。

C.颈联“故国书来”与“他乡梦断”形成对比，“岁晚”“庭闱”等词强化了思乡之情与归乡渴望。

D.尾联化用张翰“莼鲈之思”的典故，既表达对家乡风物的思念，又暗含无法归乡的感慨，收束全诗。

16.这首诗如何通过“景”与“情”的关系表达诗人的复杂情感？请结合诗句简要分析。

四、默写：本大题共1小题，共6分。

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 苏轼在《石钟山记》中明确指出“______，______”是错误的做法，强调调查研究时应注重求实精神。

(2) 在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想保全树木的天性，须做到“______，______”，表达了“呵护和放手都是爱”的观点。

(3) 鸥鸟是古代诗歌中常见的意象。杜甫的《客至》和黄庭坚的《登快阁》都写到了鸥鸟。其中杜诗用“______”的诗句表达了闲适之情；黄诗用“______”的诗句表达了厌倦官场、归隐田园的心理。

五、语言表达：本大题共5小题，共18分。

阅读下面的文字，完成下面18-22小题。

近期，国家卫生健康委员会提出将持续推进“体重管理年”行动，此举锨起了全民减肥的热潮。与此同时，社交平台上的“春天掉称攻略”也扑天盖地，其中“春断食”更是让热衷减肥的人趋之若鹫。

与其他季节相比， 甲。春天气温回升，人体新陈代谢率比冬季提高10%左右，脂肪燃烧效率更高。①而“春断食”就是一种结合季节特点进行间歇性戒断饮食的减肥。②我们都知道，③人体应该顺应自然的运行规律，④这也是传统中医的养生理论之一。⑤“春断食”就公开宣称借用了这一理论，⑥认为需要在春天通过适当断食来重启代谢系统，⑦消耗堆积的脂肪。断食的方法也是五花八门，有人选择每周禁食1～2天，只喝水；有人选择每周3～5天，进行相对严格的断食，期间只摄取一些特定的食物或饮品。总体来说，“春断食”就是靠“饿”达到减肥的目的。但是，人体并不是能够随意格式化的设备，“春断食”鼓吹的代谢重启，更像是对生命系统的暴力破解，并没有足够的循证医学证据。相反，临床研究表明，骤然的饮食减少会导致胃肠功能紊乱，甚至加重肝肾负担。而长时间断食还会使身体进入“饥荒模式”，从而导致营养不良、免疫力下降等。更扎心的是，“春断食”减掉的多半是水分和肌肉，脂肪依然稳如泰山。 乙，体重就极易反弹，甚至可能比之前更重。

可见，春天减肥不应该是“饿”与“瘦”的简单对决。 毕竟，我们减肥的终极目标并不是变成“纸片人 ”，而是在春天的暖阳里，成为更好的自己。对吧？所以，要想健康减肥，就应该合理安排三餐，控制高脂肪、高糖、高盐食物的摄入；同时采用有氧运动与力量训练相结合的方式，保证每天30分钟以上的运动时间。

18.文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。

19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

21.现代汉语常采用比喻、借代、简缩等方法创造新词。请根据“春断食”的示例，分析加点词语“纸片人”的造词方法及表达效果。

示例：春断食，采用简缩造词法，将“春季间歇性戒断饮食”这一较为冗长的表述简缩化，语言凝练，凸显断食的季节性特点。

22.文中画波浪线句子中的“对吧？”是个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？

六、作文：本大题共1小题，共60分。

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为：生活在当今这个瞬息万变的时代，与其身心俱疲去逐“变”；还不如冷静从容去思考如何守住“不变”。

你是否同意上述说法？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

参考答案

1.B 2.D

3.①躯体形象

②文明的删削和矫正（或：文明规范的指导）

③交换价值

4.躯体管理指人们的自然行为被一系列的规则约束、矫正，从而取得社会的认可，使必要的社会秧序得到维护。

身体管理指通过克制伙食、营养保健、健身般炼等方式保持外观的年轻、漂亮，审美的健康，使身体具有消费价值和投资价值。

5.示例1：

更认同材料一的说法。材料一从文明发展与技术介入的双重维度，揭示了身体异化的深层逻辑，其视角更具根本性、全面性与深刻性，相比材料二聚焦“消费社会与身体资本”的单一经济视角，更能触及身体异化的本质。

示例2：

更认同材料二的说法。材料二立足消费社会的当代语境，从宏观和微观角度阐述了身体“被资本化”的异化形态，既解释了外在社会结构的影响，也揭示了个体主动参与异化的机制，更契合当代社会身体异化的现实。材料一只揭示了文明与技术对身体异化的基础逻辑，而缺乏人的主动性的分析。

6.D 7.B

8.①天堂是如何被拐卖的。

②天堂在河南养他的那户人家如何长大，如何学会了唢呐。

③天堂的眼睛是怎么瞎的。

④天堂的父亲是如何出的车祸。

⑤天堂是如何寻亲，如何做血液匹配的。

9.①小说主体采用顺叙的叙述顺序，中间插叙内容，使小说的叙述更加灵活丰富。

②采用第三人称叙述，以宝树、宝树媳妇的视角讲述故事，使叙述更加紧凑。

③多用对话的形式，以宝树和宝树媳妇的对话、宝树和宝树父亲的对话、宝树父亲和宝树伯伯的对话推动情节的发展。

④以“唢呐声”为线索，展现了宝树伯伯天堂的心理世界，营造了小说悲伤的氛围。

10.CEG 11.C 12.A

13.①宋君听说这些话，起得早而睡得晚，很早上朝而很晚退朝，祭奠死者并慰问病人，尽力对待国内政事。

②（是因为）没有明智的国君、贤能的父亲去听从他们（的劝导），因此天下人都认为这样的国君和父亲是可耻的而同情他们的臣子和孩子。

14.①周公旦告诫成王要言出必行，成王于是兑现了对唐叔虞的玩笑话，此后更加注重个人言谈，从而巩固了王室统治。②宰相以野草长于朝堂预示国家灭亡告诫武丁，武丁于是追思先王政教，推行仁政，使国力增强。

15.B

16.①以景衬情（借景抒情）：首联“露滴梧桐”“叶稀”“月明松下”勾勒秋夜清冷萧瑟之景，衬托诗人客居的孤寂；颔联“寒蛩切”“空庭”以秋虫鸣叫、庭院空寂之景，强化内心的孤独与思乡之情；

②情景交融：颈联“故国书来逢岁晚”将“岁晚”的暮秋之景与“故国书来”的思乡情结合，“他乡梦断忆庭闱”以“梦断”的情境与“庭闱”（家乡）的回忆交织，景与情相互渗透；尾联“秋风起”既写秋景，又触发“鲈鱼正美”的思乡典故，将思乡与无法归乡的感慨融入秋景之中。

17.（1）事不目见耳闻 而臆断其有无（重点字：臆）

（2）其莳也若子 其置也若弃（重点字：莳、置）

（3）但见群鸥日日来 此心吾与白鸥盟（重点字：盟）

18.①“锨”改为“掀”；②“称”改为“秤”；③“扑”改为“铺”；④“鹫”改为“鹜”

19.甲：春天确实有利于减肥（春天确实是减肥的好时节）

乙：如果停止断食（一旦恢复正常饮食）

20.序号：①修改为：而“春断食”就是一种结合季节特点进行间歇性戒断食饮食的减肥方法

序号：⑤修改为：“春断食”就宣称借用了这一理论

21.纸片人，采用比喻造词法，用“纸片”比喻过度减肥后极度纤瘦的身材，暗示过度减肥可能带来的健康问题，生动形象，令人印象深刻。

22.①用略带商量的口气，表达对自己观点的肯定，引起读者对“春断食”危害的反思；

②直接与读者对话，希望得到读者认同；

③将话题自然转到“健康减肥”上，引出后面的建议。

23.参考立意：

1.以不变之心，应万变之世。

2.于变化中坚守，在坚守中突破。

3.不变初心铸精神丰碑，顺应变化创时代新篇。