一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

我们为什么关注人文经济学

问一：在近期的学界交流中，对人文经济学的研究在持续升温。这一学术热点如何吸引了您的关注？

答一：自2023年习近平总书记在全国两会期间提出“人文经济学”重要命题以来，人文经济学正成为我国学术界高度关注的核心议题之一。不少高校和科研单位成立了相关研究机构，比如，我所在的苏州大学就率先成立了人文经济学研究院。一大批专家学者围绕人文经济学的本质内涵、核心理念、内在逻辑、世界意义等方面展开了深入探索，产出了一系列富有价值的研究成果。这些扎实的行动和不断涌现的成果，深深吸引了包括我在内的广大青年学者。

问二：人文经济学坚持以人民为中心，强调人的价值、重视人文关怀，这一价值立场是如何增强学术研究动力的？

答二：人文经济学坚持“以人民为中心”的价值立场，强调尊重人的价值，重视人作为主体的能动性与创造力。这一原则与传统经济学偏重效率、理性选择和量化分析形成鲜明对比，也深刻影响了我的学术思维。例如，传统经济学多关注生产、分配和消费等环节，却很少回应“发展为了谁”“发展成果属于谁”等根本性问题。而在人文经济学研究中，我常从中国现实出发，思考如何理解“以人民为中心”，如何在制度设计中体现“共享”理念——这些在传统经济学中较少强调，却在中国语境中至关重要。

问三：人文经济学的价值立场对您的学术研究产生了哪些具体影响？

答三：人民至上的价值立场激发了我强烈的研究动力与热情，不仅使我在理论层面更重视人民的主体性，也促使我在实践中关注如何通过制度创新、文化创造与价值共识推动人文经济发展，从而提升人民福祉。在研究过程中，我注重阐释“人民立场”的理论内涵，结合习近平新时代中国特色社会主义思想中“人民至上”的理念，融入传统文化中的民本思想，将人民至上的价值观真正融入经济运行的分析框架中，使研究不再局限于经济变量的测算，而更注重人的价值和关怀。

问四：人文经济学不仅是一种研究方法，也被视为对经济全球化背景下文化主体性的回应，青年学者关注这一领域，是否隐含着某种文化自觉或对本土学术话语的探索？

答四：的确是这样的。文化主体性是一个民族在经济全球化与现代化进程中坚守和创新自身文化价值体系的重要组成部分，是推进人文经济学理论建构、建设文化强国的重要基石。在经济全球化加速的今天，经济学研究往往容易忽视文化差异、历史脉络和价值取向等重要前提。当前我们对于人文经济学的关注和探索，正是因为需要在经济全球化趋势中建立起一种平衡——既与世界对话，又保持文化自觉和文化自信，推动形成我们自己的学术话语体系。因此，我认为青年学者之所以积极投身人文经济学研究是一个时代的必然。它反映出这一代青年对学术研究和社会实践的双重追求：一方面要回应现代化和经济全球化的挑战；另一方面要从本土文化与人民需求出发，探索具有中国特色的理论创新，这种探索本质上是一种学术自觉，更是一种文化自信。

问五：……？

答五：对我而言，人文经济学不仅是一个研究领域，更因其强烈的现实观照而成为一种学术使命。人文经济学应深入分析实践中的新问题，尤其是在面临文化与经济发展不均衡的现实背景下，回答如何实现文化与经济的协调发展问题，如何满足人民的精神需求和美好生活愿景等现实问题。在我的课题研究和具体调研中，往往会出现某一区域经济发展不错，但文化资源发现与价值挖掘有待提升等问题；也会出现某一地方传统人文底蕴深厚、文化资源丰富，但经济发展动力不足等问题。人文经济学通过强调文化与经济呈现的互生互荣、双向赋能的特性，为解决这种非均衡发展难题提供了新的分析框架。

问六：对于青年学者而言，选择人文经济学这一领域既是难得的成长机遇，也可能面临学术定位等挑战。它对您的学术成长和职业发展带来了哪些影响？

答六：人文经济学为我的学术成长和职业发展带来了很多机遇，在我已有的成果验证和激励下，我更加坚定了深耕这一研究领域的决心，人文经济学不仅推动我拓宽视野，更重要的是，它使我感受到作为青年学者的责任与使命：发现真问题，研究真价值，为更好地构建中国哲学社会科学自主知识体系做出自己的努力，服务人民、回应时代。

（节选自《光明日报》2025年9月23日11版）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 以苏州大学人文经济学研究院为代表的相关研究机构的设立及其系列成果的不断涌现，构成了吸引青年学者关注该领域的主要原因。

B. 人文经济学在方法论上与传统经济学实现了理论层面的互补与融合，这一结合显著拓宽了经济学研究的理论视野与学科边界。

C. 当代青年学者积极投身人文经济学研究，这深刻反映出在全球化语境下，他们致力于构建本土学术话语体系的文化自觉与理论追求。

D. 人文经济学主要借助文化与经济之间互生互荣、双向赋能的内在关系，作为分析区域发展不均衡等现实问题的核心分析工具。

2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A. 人文经济学相关新兴研究机构的设立与成果的涌现，彰显了学术界对重大现实命题的积极响应。

B. 人文经济学秉持“以经济数据为核心”的价值立场，强调在制度设计中体现效率和理性优先的理念。

C. 人文经济学强调文化主体性的理论构建，这是对经济全球化进程中文化价值缺失问题的重要回应。

D. 人文经济学研究在拓宽学者学术视野的同时，也激发了其将学术探索与社会发展相融合的内在自觉。

3. 请根据材料内容，在下面文字的三处横线上填入恰当的语句，使文意完整连贯，每处不超过10字。

人文经济学自习近平总书记提出以来，迅速成为学术界关注的热点。这一研究领域之所以具有独特价值，在于它不仅关注经济运行规律，更强调____________。学者们在注重理论阐释的同时，着重于____________，以此探索增进人民福祉的现实路径，面对全球化带来的文化挑战，这一研究领域致力于探索___________，展现了当代中国学者的文化自觉。

4. 根据上下文，省略号处主持人提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。

5. 本文的访谈提问展现了高超的提问技巧。请结合文本内容，从主题、逻辑、对象三个角度分析访谈者是如何引导对话深入展开的。

【答案】1. C 2. B

3. ①. 人的价值与关怀 ②. 现实问题的分析 ③. 本土学术话语体系

4. 问题：您认为人文经济学的现实意义体现在哪里，它为何能成为您的学术使命？

理由：答五内容聚焦“现实观照”，讨论“文化与经济发展不均衡”“满足人民的精神需求和美好生活愿景”等实际问题。问题需承接“文化主体性”（问四），并引出答五中区域发展案例，符合访谈递进逻辑。

5. ①主题角度：锚定核心不偏离，以人文经济学的价值与意义为核心，从学术热点吸引度、价值立场、文化意义、现实使命到个人成长，层层聚焦核心议题，持续挖掘内涵。

②逻辑角度：环环相扣、层层递进，遵循“现象→本质、理论→实践、宏观→微观”的逻辑，从研究升温现象切入，深入价值立场与学术影响，再到现实应用与个人成长，形成完整逻辑闭环。

③对象角度：贴合嘉宾青年学者身份，提问聚焦其研究范畴与关切，专门设计关于青年文化自觉、学术成长的问题，以探讨式口吻激发表达欲，引导其结合自身研究与感受深入回应。

【解析】

【导语】这篇访谈围绕“人文经济学”这一新兴学科展开，通过问答形式展现了该领域的核心要义。文章结构清晰，以习近平总书记提出的重要命题为切入点，逐步深入探讨人文经济学的价值立场、学术影响和文化意义。访谈问题设计巧妙，从学术热点、价值立场到文化自觉层层递进，既展现了学科发展的时代背景，又揭示了其“以人民为中心”的本质特征。受访者的回答既有理论深度，又包含实践思考，体现了青年学者对本土学术话语的探索精神。整体呈现出学术性与可读性的良好平衡。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息

能力。

A.“构成了吸引青年学者关注该领域的主要原因”错误。结合原文“不少高校和科研单位成立了相关研究机构……一大批专家学者……产出了一系列富有价值的研究成果。这些扎实的行动和不断涌现的成果，深深吸引了……广大青年学者”可知，原文仅说明这些是吸引青年学者的因素之一，并未表述为“主要原因”。

B.“互补与融合”错误。结合原文“这一原则与传统经济学偏重效率、理性选择和量化分析形成鲜明对比”可知，原文强调二者是鲜明对比、批判性超越关系，而非“理论层面

互补与融合”。

D.“主要借助……作为……核心分析工具”错误。结合“人文经济学通过强调文化与经济呈现的互生互荣、双向赋能的特性，为解决这种非均衡发展难题提供了新的分析框架”可知，原文是“提供了新的分析框架”，而非“主要借助……作为……核心分析工具”。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。

B.“人文经济学秉持‘以经济数据为核心’的价值立场，强调在制度设计中体现效率和理性优先的理念”错误。答二明确指出，人文经济学坚持“以人民为中心”的价值立场，与传统经济学“偏重效率、理性选择和量化分析”形成鲜明对比，选项将传统经济学的特征张冠李戴给人文经济学，与原文核心立场完全相反。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写

能力。

①处，结合“人文经济学坚持‘以人民为中心’的价值立场，强调尊重人的价值，重视人作为主体的能动性与创造力。这一原则与传统经济学偏重效率、理性选择和量化分析形成鲜明对比”可知，传统经济学关注经济运行规律，而人文经济学更强调人的价值，重视人文关怀，可填“人的价值与关怀”。

②处，结合“不仅使我在理论层面更重视人民的主体性，也促使我在实践中关注如何通过制度创新、文化创造与价值共识推动人文经济发展，从而提升人民福祉”可知，学者们在注重理论阐释的同时，着重于在实践中推动人文经济发展，即对现实问题的分析，可填“现实问题的分析”。

③处，结合“在经济全球化加速的今天……又保持文化自觉和文化自信，推动形成我们自己的学术话语体系”可知，面对全球化文化挑战，人文经济学致力于“推动形成我们自己的学术话语体系”，可填“本土学术话语体系”。

【4题详解】

本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。

该问题需契合访谈递进逻辑，承接问四“文化主体性”的理论探讨，自然转向人文经济学的现实价值，引出答五核心内容。答五重点围绕人文经济学的“现实观照”，探讨其在解决文化与经济发展不均衡等实际问题中的作用，且明确提及它作为“学术使命”的内涵。所以问题要精准对接答五的核心要点，既要呼应前文学术探讨的语境，又能引导嘉宾结合调研案例展开阐述，符合访谈“由理论到实践、层层深入”的常规思路，所以可提问：您认为人文经济学的现实意义体现在哪里，它为何能成为您的学术使命？

【5题详解】

本题考查学生赏析访谈技巧的能力。

①主题上，始终锚定人文经济学的价值与意义这一核心，围绕该主题，从学术热点吸引力、价值立场、文化意义等多个层面层层聚焦，不断挖掘人文经济学的深层内涵，全程不偏离主线。

②逻辑上，遵循清晰的递进逻辑，从研究升温的现象切入，逐步深入其价值立场、学术影响，再延伸至现实应用与个人成长，形成完整闭环，结构清晰，层次分明。

③对象上，抓住嘉宾青年学者的身份，提问紧扣其研究范畴，专门设计关于青年文化自觉、学术成长的问题，能有效拉近距离，激发表达欲，引导嘉宾结合自身研究经历与真实感受深入回应，保障对话的深度与真实性。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题

文本一

弹道无痕（节选）

徐贵祥

只几年工夫，外面的世界就很精彩了。又一茬新兵分到部队，石平阳终于悲哀地感知到自己已经是个很老的兵了。这几年的兵呵，你要是没个三拳两脚，别说领导了，弄急眼了他敢翻了你。

同年入伍的王北风两年前就军校毕业了。先是分在军部炮兵指挥连当排长。前不久又调机关当了正连职参谋。张峨嵋也毕业了，分配在通信团里当分队长。两个人携手踏上了爱情小道。

石平阳依然操炮。年度训练，技压群雄。于是，七连乃至整个加农炮营的年度训练成绩冠全师炮兵之首。石平阳因此立了二等功。表彰大会结束后，新任副团长庄必川通知他参加本年全军统考。石平阳蒙了：“……我年龄早超啦？”

“有精神，特别突出的骨干可以放宽。”

“石平阳被这意外的消息撞晕了，想了半晌才问：“那……排里咋办？”

“地球离了谁都照转。怎么、舍不得走？”

“呵……不，不……”石平阳站起来，心里有些抖，眼睛有些潮湿。“副团长，组织上对我……我这就复习……”

“别高兴得太早，考试这一关是很重要的。前年，不是有一个叫张什么来着的女兵给你寄过一捆复习资料吗？还在不在？那可是很能增添力量的呵。”

连续两个月，石平阳脱产复习，干劲始终有增无减。偶尔，也到炮场转转，看看训练，摸摸炮，心里总有些异样的滋味。

一个月后，当被通知团政治处主任召见他时，他几乎流泪了。说不清是激动是留恋还是别的什么，他有太多的感慨，一种被命运抛弃又重被召回的幸福死死地攫住了他的灵魂。直到被安排在沙发上坐下后，他的心情仍久久不能平静。

主任却很平静地告诉他，昨天接到师里电话，有个战士给军纪委书记写信，反映代理排长石平阳打骂新兵的情况。纪委书记严令追查。

石平阳被暂时取消了考试资格。而“暂时”过去之后，考场大门早已封上，学院的录取通知书已在路上。这命运多蹇的老兵，又被机遇殴打了一次。

石平阳把自己扔到炮场上摔了半个月。半个月后，好歹把满腔愤恨摔出了八成。星期四的下午，他把一个叫刘发展的新战士叫到营房后的菜地里，选条地埂坐下了。

刘发展递了根烟，他没接。从自己兜里摸出一根“太行”，燃着后深吸几口。

“那封信是我写的。”刘发展说。石平阳瞥了他一眼，没吭气。

“你为什么不找我，不骂我不打我？”

“你是不是很怕？”石平阳吐了一口烟，不动声色地问。

“我天天都在等着……你越是不找我，我越是害怕……其实，我只想出口气，没想到……想到会有那样的结果，这事闹大了，我知道……害得你不浅，我也后悔。”

“你在信上落名字了吗？”

“落了，写的就是刘发展。上头给我保的密。”

“还算磊落。可你为什么说我打你？”

“你是间接地打。三班长那次踢我，你没制止，我认为是你授意的。”

“但你在信上说是我亲手打你，还说吐你一脸唾沫！”

“我……想引起上面重视。”

“是人，都想当个好人，没有人生下就想学坏。是吗？”

“是……可是……”刘发展开始冒汁了。

“你最近是下是老做噩梦？”石平阳话锋一转，直视刘发展。

刘发展脸色骤变：“没有没有没有，你是恐吓我，你想从精神上把我搞垮……”

石平阳冷冷地看了他一眼：“说实话！

刘发展突然站起：“明说吧，是我害了你，官了还是私了，怎么着我都认了。”话虽说得气壮如牛，小腿肚子却在抖动。

石平阳坐着没动，斜起脸往远处瞄了瞄，又狠吸两口烟，“言归正传。先说你们班长踢你。我没授意，但确实也没制止。你们班长是老兵，腰肌劳损起不了床，却从来没误过一班岗！我刚把你领回排里时，大伙都不敢要你，都知道你当新兵时就不出操不训练不站岗。是三班发扬风格要了你。一个人混到别人都不要的地步，你还算人吗？就因为批评你几句，你就骂了四十多分钟，骂得全连的同志都跺脚。全排都在热火朝天地搞训练，都想当个好兵，可你呢？装病，半夜偷别人饼干。指导员找你谈话，病号饭都让你打翻了，我跟你谈还有什么用？我真想狠狠地揍你一顿……”压了十多天的怒气和仇恨终于爆发了，石平阳扔掉烟头，站了起来。

刘发展惊恐地看着石平阳，突然蹲下身子，捂住了脑袋。

“站起来，到炮场去！”石平阳断喝一声。

刘发展惶惶如丧家之犬，爬起来，一溜烟地往炮场跑去，边跑边回头，提防着石平阳，生怕他一脚踹过来。

石平阳对他施行了强化训练：跟踪标定。刘发展把高低方向两机摇得呜呜生风，眼睛死贴在接目镜上，耳朵警惕地接受着来自石平阳的每一道指令，心里扑通扑通乱跳。石平阳并不靠前，老远站着，只是根据炮身倾斜程度和指向下达纠正口令，其精确程度令刘发展惊恐不已。他越来越真实地越来越悲哀地意识到，他千真万确不该伤害这个人，在这个人面前，他委实发现自己的渺小和丑陋。

三个小时过去了，石平阳依然不紧不慢吸着烟，踱着步，下着口令。

刘发展觉得自己快要散架了。

“排长，饶了我吧，我错了……”

“错在哪里？”

“最大的错误就是不该跟你较劲儿，咱谁都惹得起，可再也不敢惹你了……”

“放屁！”石平阳大吼一声，“站起来！”

刘发展一副死皮赖脸相，龇牙咧嘴地站起来。

“听着，你做了不少坏事，但我今天不跟你算账。我揣摩你有一桩很苦恼的心事，你不愿说。这个话题先放下，等你想通了再跟我谈。从今天的训练看，尽管最初阶段是被迫的，但是口令执行得并不马虎，这说明你是可以服从命令的。其次，你第一次认真，也第一次体现了灵气，在后来的几次标定中，你的速度和精度都明显地提高了，这说明你是有能力的。再次，还有更为可贵的一面，在标定十三号方位物时，我故意错下了四个密位，你当时犹豫了一下，又重新标定一次，最终没有按照我的来，当时你可能并没有多想，而是出于一种本能的责任感。这个细节对你我来说都十分重要。也就是说，在你的身上还是能够找到长处的，只要你正确认识自己，合理使用自己，你会成为一个炮手的，而且可能会成为一个好炮手。”

在石平阳说这番话的时候，刘发展先是站正了身子，然后立正。目光由痛苦变为茫然，再惊讶，再惊喜，再悔恨。

等石平阳把话说完，刘发展已是泪流满面。

“排长，你这话……都是真的？”

“我说过假话吗？”

“你……不是变相体罚我？”

“有点体罚，但没有变相。”

“排长，我有个请求。”

“说。”

“排长，来吧，照这儿扇，就求原谅我了。”

石平阳愣怔片刻，恍然大悟，笑了笑说：“扯——淡！”

“那……我自己来！”刘发展一跺脚，抡起手臂照自己的嘴巴扇过去，一巴掌打了个血印子。再扇时，就被石平阳挡住了。石平阳踢了他一脚，“怨气没使完是不？装填一百次！”

刘发展愣了愣，大叫一声，“是！”抱起教练弹，以排山倒海之势向炮位扑过去。

文本二

朱向前在梳理新时期军旅文学转型时指出，其核心变化之一是英雄塑造从“神化叙事”转向“人化书写”，并逐步聚焦“素质英雄”这一全新形象。他在《新世纪军旅文学：坚守与突围》中明确：“和平年代的军营无烽火，却有另一种战场——日常训练的枯燥、个人理想与现实的碰撞、命运机遇的起伏，都是英雄主义的试炼场。”

在《军旅文学五人谈》中，他进一步阐释“素质英雄”的特质：其一，“业务技能需内化为生命本能，而非单纯的技术展示”，即专业能力要融入日常行为与思维习惯；其二，“坚守平凡岗位即英雄底色，无需惊天动地的壮举，把本职做到极致就是英雄主义的表达”；其三，“精神淬炼藏于坎坷之中，在与自身局限、命运挫折的搏斗中，完成人格的升华”。

（摘编自朱向前《新世纪军旅文学：坚守与突围》《军旅文学五人谈》）

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）

A. 小说开篇描绘“外面的世界就很精彩了”，以此与石平阳作为“很老的兵”的处境形成对照，奠定了故事赞美当代军人无私奉献的昂扬基调。

B. 副团长庄必川用“地球离了谁都照转”来开导石平阳，既体现了他作为领导的务实作风，也包含了对石平阳技术能力与骨干地位的肯定与鼓励。

C. 作者将石平阳与刘发展的核心冲突场景设置在“营房后的菜地里”，这个相对封闭、私密的环境有利于人物展开深入的心灵交锋。

D. 全文采用全知视角叙述，但后半部分转为刘发展的有限视角，如“心里扑通扑通乱跳”，以此突出人物心理转变的戏剧性。

7. 关于文本中刘发展这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 刘发展写信时落款真实姓名，并在面对石平阳时直接承认“那封信是我写的”，这体现了他性格中仍有磊落和敢作敢当的一面。

B. 作者通过“小腿肚子却在抖动”等细节刻画刘发展紧张恐惧的心理，与《林教头风雪山神庙》中用动作细节展现林冲谨慎性格的写法一致。

C. 刘发展最初认为石平阳的强化训练是“变相体罚”，说明他并未理解石平阳的良苦用心，也印证了他之前“破罐子破摔”的消极心态。

D. 作者描写刘发展“泪流满面”，主要是为了表现他在面对石平阳高超的专业技能和严格训练时，因身体难以承受而流露出的痛苦与脆弱。

8. 请赏析文中画线句“这命运多蹇的老兵，又被机遇殴打了一次”并分析其作用。

9. 文本二指出，新时期军旅文学“核心变化之一是逐步聚焦‘素质英雄’这一全新形象”，请谈谈文本一是如何体现的。

【答案】6. C 7. D

8. ①运用拟人手法，将无生命的“机遇”拟人化，用“殴打”突出挫折的突然与沉重，形象写出命运的残酷不公，饱含作者对其坎坷命运的同情。

②承上启下，承接考学梦碎，引出后续自我发泄、教育新兵的情节，为塑造坚韧宽容的英雄形象做铺垫。

9. ①石平阳技压群雄，专业能力已融入本能，而非单纯技术展示。

②扎根普通炮兵岗位，在平凡本职中做到极致，彰显英雄底色。

③在挫折坎坷中完成精神淬炼，在与命运、情绪的搏斗中实现人格升华。

④石平阳有普通人的情绪，历经命运坎坷，是有血有肉、真实可感的“素质英雄”。

【解析】

【导语】这篇军旅小说通过老兵石平阳的成长轨迹，展现了新时期“素质英雄”的典型形象。文本一以细腻的笔触刻画了石平阳从技术骨干到精神导师的蜕变过程，通过军校考试风波、训练冲突等情节，既展现其专业素养，又凸显其人格魅力。文本二的理论阐释与文本一的文学实践形成互文，共同诠释了“把本职做到极致就是英雄主义”的创作理念。小说将军人精神淬炼置于日常军营生活，在平凡中见伟大，体现了军旅文学从“神化”到“人化”的审美转向。

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“奠定了故事赞美当代军人无私奉献的昂扬基调”错误，开篇是以外界精彩反衬石平阳的落寞与悲哀。

B.“对石平阳技术能力与骨干地位的肯定与鼓励”错误，无中生有，这句话只是宽慰石平阳不必担心排里工作。

D.“后半部分转为刘发展的有限视角”错误，全文始终是全知视角，“心里扑通扑通乱跳”等语句是作者直接描写人物心理，并非转为刘发展的有限视角。

故选C

【7题详解】

本题考查学生鉴赏人物形象的能力。

D.“因身体难以承受而流露出的痛苦与脆弱”错误，石平阳肯定刘发展“是可以服从命令的”“是有能力的”“身上还是能够找到长处的”。刘发展“泪流满面”不是因身体痛苦，而是被理解、肯定打动，心生悔恨与感动。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生赏析文中重要语句的作用的能力。

①上文写石平阳年龄超线，本来没资格考军校，副团长特批他参考，突然有人诬告他打骂新兵，直接取消考试资格，错过录取。“殴打”运用拟人手法，把抽象的“机遇”当成人来写，体现了命运突然、狠狠毁掉了他的人生机会，形象写出命运的残酷不公，饱含作者对其坎坷命运的同情。

②前面写被取消考试资格，考场封门，录取通知书已在路上，所以这句话承接考学梦碎（承上）。后面写石平阳把自己扔到炮场上摔了半个月，叫刘发展到菜地谈话、对他强化训练、耐心教育，所以这句话引出后续自我发泄、教育新兵的情节（启下）。前面写石平阳满腔愤恨、命运悲惨，后面写石平阳不报复、不记仇，反而宽容、引导新兵成长，因此，这句话为塑造坚韧宽容的英雄形象做铺垫。

【9题详解】

本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。

①依据文本二“业务技能需内化为生命本能，而非单纯的技术展示”，结合文本一“年度训练，技压群雄”“其精确程度令刘发展惊恐不已”，可知石平阳技术精湛超群，专业能力已成为生命本能。

②依据文本二“坚守平凡岗位……就是英雄主义的表达”，结合文本一“年度训练成绩冠全师炮兵之首”，可知石平阳扎根平凡炮兵岗位，将本职工作做到极致。

③依据文本二“精神淬炼藏于坎坷之中……完成人格的升华”，结合文本一“又被机遇殴打了一次”，可知他在挫折中战胜自我，实现了人格与精神的升华。

④依据文本二“英雄塑造从‘神化叙事’转向‘人化书写’”，结合文本一石平阳有“悲哀”“激动”“满腔愤恨”等普通人的情绪，可知作者塑造的是有血有肉、真实可感的“人化”素质英雄，而非完美神化的英雄。

（三）阅读Ⅱ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

子贱为单父宰，反命于孔子，曰：“此国有贤不齐①者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”子贡问曰：“敢问其故？”孔子曰：“夫举贤才，赦小过，举贤才则民服。”子贱曰：“喏，谨受命。”故君子不务治事而务治人，不务治人而务治法。治法明，则官无邪；官无邪，则民顺矣。

（节选自《孔子家语·屈节解》）

材料二

宓子贱仕鲁，为单父宰，恐鲁君之听谗人而令已不得行其术也。将行，请近吏二人于鲁君，与之俱至单父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有怒，吏皆笑之，此臣所以辞而去也。”鲁君太息曰宓子以此谏寡人之听谗言而乱其政也于是乃发所爱而令之单父告宓子曰：“自今以来，单父非寡人之有也，子之有也。有便于单父者，子决为之矣。”

（节选自《吕氏春秋·审应览》）

材料三

子贱治单父，孔子使巫马期往观政焉。巫马期阴免衣，衣弊裘，入单父界。见渔者得鱼辄舍之，巫马期问焉，曰：“凡渔者为得鱼也，今子得鱼辄舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马期返，以告孔子，曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑在其侧者。敢问宓子何以至于是？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术也。”

（节选自《淮南子·道应训》）

材料四

宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞也？”宓子曰：“君不知不齐不肖，使治单父，官事急，心忧之，故也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治，无术而御之，身虽瘁臞，犹未益也。”

（节选自《韩非子·外储说左上》）

注：②宓（fú）子贱，名不齐，字子贱。

10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

鲁君太息曰A宓子以此谏B寡人之听谗言C而乱其政也D于是乃发所爱E而令之F单父G告宓子曰

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. “敢”作谦辞，“冒昧地”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”意义相同。

B. “恶”指“写得不好”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”用法、意义不同。

C. “阴”指暗中、私下，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”用法、意义相同。

D. “细”，是“小”的意思，与《鸿门宴》中“未有封侯之赏，而听细说”的“细”意义相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 孔子认为宓子贱的治理才能足以胜任更大范围的政务，他教导宓子贱“举贤才、赦小过、明治法”的核心主张，既成为宓子贱施政的重要遵循，也促成了“暗行若有严刑”的局面。

B. 宓子贱担心鲁君听信谗言干扰自身施政，便巧用“掣肘吏书”的方式劝谏。鲁君醒悟听谗言会乱政后，授予他在单父的自主治理权，为其顺利推行治政之术创造了不受干扰的条件。

C. 巫马期微服考察单父政绩时，发现渔者主动舍弃小鱼，这一现象源于宓子贱制定的严刑峻法对百姓的约束，孔子则认为这是宓子贱践行“诚乎此者刑乎彼”理念的必然结果。

D. 宓子贱治理单父期间，日渐消瘦，他称自己治理单父，政务繁杂紧迫，故而心生忧虑。有若见此情形，便以舜鼓五弦、歌《南风》而天下大治的事例与他交谈。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故君子不务治事而务治人，不务治人而务治法。

（2）宓子之德至矣，使民暗行若有严刑在其侧者。

14. 材料四中，有若针对宓子贱治理单父的状态表达了自己的见解，请概括其核心观点，并结合前三则材料，谈谈你对有若这一见解的理解。

【答案】10. ADG

11. D 12. C

13. （1）所以君子不专注于处理具体事务，而致力于管理人才；不只是致力于管理人才，更致力于确立治国的法度。

（2）宓子

德行已经到极点了，能让百姓在暗中做事时，就像有严刑在旁边一样（自觉守法）。

14. 有若核心观点：治理重在得法，不在自身辛劳，有术可从容治事，无术则劳而无益。

结合前三则材料，宓子贱举贤明法、巧谏得权、以德化民，不靠事必躬亲，却能让单父大治，其做法正是有若“有术而御之”为政智慧的生动体现。

【解析】

【导语】这篇文言文阅读材料通过四则典籍片段，立体展现了宓子贱治理单父的施政智慧。材料一突出孔子“举贤才、明治法”的治国理念；材料二以“掣肘劝谏”展现政治智慧；材料三通过渔者舍鱼印证德政成效；材料四则借有若之口提出“御术”与“勤政”的辩证思考。四则材料从不同维度呈现了儒家“德治”与法家“术治”的思想碰撞，在治国理念、施政方法、德化效果等方面形成互文，共同构建了古代贤臣的立体形象。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：鲁君长叹说：“宓子贱是用这种方式劝谏我，不要听信谗言而扰乱他的政事啊。”于是就派遣自己所信任的人，让他前往单父，告诉宓子贱说。

“曰”引出后面鲁君所说的话，“曰”后面断开，即在A处断开；

“谏”的主语为“宓子”，宾语为“寡人之听谗言而乱其政”，“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在D处断开；

“发所爱”和“令之单父”是两个联系紧密的动作，中间用“而”连接，所以应在“父”后面断开，即在G处断开。

故选ADG。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。“敢”，均为“作谦辞，‘冒昧地’”。句意：冒昧地问一下这是什么缘故？/冒昧地拿这件事来麻烦您。

B.正确。“恶”，形容词，写得不好；/疑问副词，怎么、哪里。句意：写坏了他又发怒。/以小（的动物）换下大（的动物），她们怎么知道呢？

C.正确。“阴”，均为“暗中、私下”。句意：巫马期暗中换上破旧的衣服。/暗中共同谋划绑架单于的母亲阏氏归汉。

D.错误。意义不同。“细”，小；/小人。句意：现在单父这么小。/没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“这一现象源于宓子贱制定的严刑峻法对百姓的约束”错误。结合“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑在其侧者”可知，百姓主动放小鱼，不是因为严刑峻法的约束，而是宓子贱德行教化、以身作则的结果。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“务”，致力于；“治人”，管理人才；“治法”，治国的法度。

（2）“至”，达到极点；“暗行”，暗中做事；“若”，像。

【14题详解】

本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。

有若的核心观点是治理的关键在于掌握方法，而非自身一味辛劳：有治理之术，便可从容理政、事半功倍；无术可循，即便身心俱疲，也难有成效。

结合前三则材料，宓子贱的治政实践恰好印证了这一见解。他践行孔子“举贤明法”的教导，借助贤才、严明法度治理单父，不事必躬亲；巧用“掣肘”之法劝谏鲁君，获得单父自主治理权，扫清施政障碍；以真诚仁德教化百姓，使百姓自觉守法。宓子贱不靠自身操劳，而是凭借治术实现单父大治，完美诠释了有若“有术而御之”的为政智慧，也印证了治理重在得法，不在辛劳的核心主张。

参考译文：

材料一：

宓子贱做单父的长官，回来向孔子复命，说：“这个地方有五位比我贤能的人，他们教我治理单父的方法。”孔子说：“可惜啊！不齐治理的地方太小了，如果让他治理更大的地方，就差不多（可以成就王道）了。”子贡问道：“冒昧地问一下这是什么缘故？”孔子说：“（治理的关键在于）选拔贤才，赦免小的过失。选拔贤才，百姓就会信服。”宓子贱说：“是，我恭敬地接受您的教导。”所以君子不专注于处理具体事务，而致力于管理人才；不只是致力于管理人才，更致力于确立治国的法度。法度严明，官吏就不会有邪念；官吏没有邪念，百姓就会顺从。

材料二：

宓子贱在鲁国做官，担任单父的长官。他担心鲁国国君听信小人谗言，使自己无法推行治理的方法。将要赴任时，他向鲁君请求派身边的两名官吏，和自己一同前往单父。单父的地方官吏都来拜见，宓子贱让这两名官吏书写。官吏刚要写字，宓子贱就不时从旁边拉扯、摇动他们的胳膊肘。官吏写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏十分担忧这件事，告辞请求回去。宓子贱说：“你们写得很不好，还是赶快回去吧。”两名官吏回去禀报鲁君，说：“没法给宓子贱写字。”鲁君说：“什么缘故？”他们回答说：“宓子让我们写字，却不时摇动我们的胳膊肘，写坏了他又发怒，单父的官吏都嘲笑这件事。这就是我们告辞离开的原因。”鲁君长叹说：“宓子贱是用这种方式劝谏我，不要听信谗言而扰乱他的政事啊。”于是就派遣自己所信任的人，让他前往单父，告诉宓子贱说：“从今以后，单父不归我所有，归你管了。有利于单父的事，你就自行决断去做吧。”

材料三：

宓子贱治理单父，孔子派巫马期前去观察他治理政事的情况。巫马期暗中换上破旧的衣服，穿着破皮衣，进入单父境内。他看见有渔夫捕到鱼就放掉，便上前询问：“凡是捕鱼的人，都是为了得到鱼，现在您捕到鱼就放掉，为什么呢？”渔夫回答说：“宓子不想让人们捕捞小鱼，我放掉的是小鱼。”巫马期回去后，把这件事告诉孔子，说：“宓子的德行已经到极点了，能让百姓在暗中做事时，就像有严刑在旁边一样（自觉守法）。请问宓子是怎么达到这种境界的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚，就能在外在行为上得到体现。’宓子一定是推行了这个方法。”

材料四：

宓子贱治理单父。有若见到他，说：“您怎么这么瘦啊？”宓子贱说：“国君不知道我不贤，让我治理单父，公务紧迫，我心里担忧，所以瘦了。”有若说：“从前舜弹奏五弦琴，吟诵《南风》的诗篇，天下就治理好了。现在单父这么小，治理它却如此忧愁；如果让您治理天下，那又该怎么办呢？所以，有方法去治理，即使安坐朝堂之上，脸色保养得像未出嫁的女子一样润泽，也不会妨碍治理；没有方法去治理，即使自己劳累憔悴、身体消瘦，也还是没有益处。”

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

送龚章判官之卫州·新及第

司马光

几砚昔年游，于今成十秋。

松坚终发石，鱼变即辞流。

近郡无飞檄，清时不借筹。

淇园春竹美，军宴日椎牛。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 首联以“几砚”切入，追忆昔日同读之谊：“十秋”点明时光流逝，暗含对友人多年寒窗的感慨。

B. 颈联“无飞檄”“不借筹”写出卫州一带的安定太平，但也暗示友人赴任后会有无用武之地的隐忧。

C. 尾联诗人展开想象，借淇园春竹美景和军中宴饮的热闹场景，表达了对友人仕途顺遂的美好祝愿。

D. 全诗结构严谨，融叙事、写景与劝勉于一体，于送别中寄寓深情，展现诗人作为政治家的家国情怀。

16. 颔联中“松”“鱼”两个意象选取巧妙，请结合诗歌内容简要赏析。

【答案】15. B 16. ①“松坚终发石”以松树破石生长为喻，赞美友人坚韧苦读、终成大器。

②“鱼变即辞流”以鱼跃龙门为喻，赞誉友人科举及第、跻身仕途。

③两意象比喻精妙，既赞友人品格才学，又寄祝贺期许，含蓄典雅。

【解析】

【导语】这首送别诗以“几砚”开篇，追忆往昔同窗情谊，继而以“松坚”“鱼变”喻友人坚韧品格与仕途腾达。颈联写卫州太平景象，尾联想象淇园竹美、军宴椎牛的热闹场景，既表达对友人政绩的期许，又暗含对其新及第的祝贺。全诗结构严谨，情谊真挚，展现了司马光作为政治家的胸襟与文人的雅致。

【15题详解】

本题考查学生对诗句内容的理解和艺术特色的赏析能力。

B.“暗示友人赴任后会有无用武之地的隐忧”错误，“飞檄”是紧急军事文书，“借筹”指谋划军事，此句意在写卫州地处近郡、无战事，太平盛世无需军事筹谋，体现当地和平安定。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌意象及情感的能力。

①“松”是象征坚韧的经典意象，“松坚终发石”意为坚韧的松树最终冲破岩石生长，诗人以此比喻友人十年寒窗、坚守初心，凭顽强意志苦读不辍，最终厚积薄发、学有所成，赞颂友人的坚毅品格。

②“鱼变”即鱼跃龙门，是喻指科举及第的经典典故，“辞流”指脱离凡俗之流；此句以鱼跃龙门、蜕变飞升，比喻友人新科及第，完成人生重要蜕变，即将步入仕途，精准贴合友人“新及第”的背景。

③诗人选取“松”“鱼”两个励志意象，以物喻人，手法贴切自然；既紧扣友人十年苦读、金榜题名的经历，赞颂其才学与品格，又暗含对友人赴任卫州、仕途顺遂的祝贺与期许，表意含蓄蕴藉、典雅得体。

（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子的空缺部分。

（1）某县委书记在基层调研会上引用魏征《谏太宗十思疏》中的“______________，_____________”两句，强调干部唯有竭尽诚心，才能上下同心；否则只会离心离德。

（2）六安地处大别山腹地，是红色热土，群山巍峨，风骨凛然，恰如《论语·泰伯》中曾子所言，心怀家国大义者当怀这般坚贞之志：“______________，_____________。”

（3）“列锦”是指把名词或名词性短语，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像画面，给读者提供无限的想象空间。它在古诗词中经常被用到，比如“______________，_____________”。

【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道远 ⑤. 枯藤老树昏鸦 ⑥. 小桥流水人家（鸡声茅店月，人迹板桥霜/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：竭、傲、弘、藤、茅、洲、渡。

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成各题。

随着十五运会热潮的推动，吉祥物“喜洋洋”“乐融融”凭借其憨态可掬的浪花造型成为新晋“顶流”。它们的原型是濒危物种中华白海豚，头顶的三色水柱巧妙对应着广州木棉红、香港紫荆紫与澳门莲花绿。

其破圈的关键是一个美丽的“误会”：圆润的体型与粉白的配色，让许多网友联想到了粤菜经典白切鸡与豉油鸡，于是“大湾鸡”这个亲切的昵称（ ）。“指豚为鸡”的趣谈制造出会心一笑的喜剧效果，吸引了越来越多的人参与到这场轻松愉快的玩梗之中。

①体育盛会的吉祥物具有天生“成名”的优势。②无论是1990年北京亚运会的熊猫盼盼，③还是2022年北京冬奥会的“冰墩墩”“雪容融”，都曾是当年的“顶流”。④它们的广受欢迎，⑤不仅是其文化内涵深入人心的结果，⑥也是体育精神与城市文化、市民情感全方位相遇的体现。围绕一个吉祥物，从设计到互动，体育大赛的意义得以延伸，城市的气质与时代的脉动也得以拥抱每一个人。

体育盛会的成功，离不开社会各个层面的衬托与配合。在文化认同与全民参与日益重要的今天，打造、寄望一只吉祥物，成为一种不可或缺的共鸣。因此，我们追求的不仅是“吉祥物经济”的成功，更是如何激发公众对本土文化的自豪感与传播欲。_______________。

18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）

A. 共同致敬一个独特的文化符号，共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，正成为所有人的意愿和动力

B. 共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，共同致敬一个独特的文化符号，正成为所有人的动力和意愿

C. 共同致敬一个独特的文化符号，共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，正成为所有人的动力和意愿

D. 共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，共同致敬一个独特的文化符号，正成为所有人的意愿和动力

20. 填入文中第二段括号内的词语，最不恰当的一项是（ ）

A. 炙手可热B. 不胫而走C. 应运而生D. 名声大噪

21. 下图是第十五届全国运动会会徽，其主体图形以红、紫、绿三色为主。请从构图要素和寓意两个角度，简要分析该会徽主体图形的设计巧思。

22. 假设安徽省第十八届运动会将由六安市承办，请你结合吉祥物“喜洋洋”“乐融融”的设计理念与破圈经验，从“六安瓜片”“皖西大白鹅”中任选一个作为吉祥物原型，向组委会撰写一段推荐理由。

【答案】18. ①句，修改为“体育盛会的吉祥物天生具有‘成名’的优势”。

⑤⑥句，修改为“不仅是体育精神与城市文化、市民情感全方位相遇的体现，也是其文化内涵深入人心的结果”。

19. D 20. A

21. ①构图要素：由木棉、紫荆、莲花花瓣交迭旋转形成图案，通过提取花朵外形和色彩，环绕花心螺旋围合一体，形成同心礼花。花蕊中心留白的“视觉负形”，是飞跃的人形影像，向四周释放出放射线。

②寓意：象征粤港澳三地同心协力、共襄全运盛举，展现了十五运会盛大气象，传递出全运会促进全民参与、全民欢聚的理念，彰显了粤港澳大湾区融合发展、携手共进的时代精神。

22. 推荐皖西大白鹅。

①地域标识鲜明：皖西大白鹅是六安特色品种，具有极强的地域辨识度，能唤起本地人的文化认同。

②造型亲和力强：可结合六安山水元素，打造憨态可掬、兼具萌感与地域特色的形象。

③文化内涵丰富：可融入六安瓜片等本土文化，赋予吉祥物多重文化寓意，增强文化传播力。

④破圈潜力突出：形象接地气，易引发网友二次创作，形成全民互动热潮，提升赛事影响力。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①句：语序不当。“天生”应修饰动词“具有”，而非“优势”，故改为“体育盛会的吉祥物天生具有‘成名’的优势”。

⑤⑥句：递进关系不当，应先体现外在的精神与情感互动层面，再突出内在的文化内涵认同，故改为“不仅是体育精神与城市文化、市民情感全方位相遇的体现，也是其文化内涵深入人心的结果”。

【19题详解】

本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

A.内容逻辑错误，先讲抽象的“致敬文化符号”，再讲具体的“拥有体育IP”，从虚到实，违背正常认知顺序。

B.词语逻辑错误，先“动力”（行动）后“意愿”（想法），先行动后想法，不符合常理。

C.内容逻辑错误，先抽象符号，后具体IP，顺序颠倒；词语逻辑错误：先动力后意愿，顺序颠倒。

D.先“拥有体育IP”（吉祥物）再“致敬文化符号”（本土文化），符合从具象到抽象的认知逻辑；先有“意愿”（主观想法），后有“动力”（行动驱动），符合认知与行动的先后关系。

故选D。

【20题详解】

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

A.炙手可热：比喻权势大、气焰盛，使人不敢接近。含贬义，不能用于形容“昵称”的传播或流行，使用不当。

B.不胫而走：形容消息、言论等传播迅速。符合“昵称快速传播”的语境。

C.应运而生：指适应时机而产生。符合“昵称在玩梗热潮中自然产生”的语境。

D.名声大噪：由于名声高而引起人们的极大关注。符合“昵称被广泛关注”的语境。

故选A。

【21题详解】

本题考查学生语言表达之图文转换能力。

①构图要素：会徽以粤港澳三地的代表性花卉——广东木棉、香港紫荆花、澳门莲花为核心元素，提取花瓣的外形与色彩，通过交迭旋转的设计，环绕中心花蕊螺旋围合，形成一朵绽放的同心礼花。花蕊中心的留白区域，巧妙构成了一个飞跃的人形影像，强化了运动与活力的视觉感受。色彩上精准对应三地文化符号，既体现地域特色，又营造出缤纷热烈的氛围。

②寓意：螺旋围合的“同心礼花”造型，象征粤港澳三地同心协力、共襄全运盛举，展现了十五运会精彩纷呈、万众瞩目的盛大气象。中心飞跃的人形与放射线条，生动传递出运动员在赛场上激情拼搏、迸发盛放的生命能量。整体设计传递出全运会促进全民参与、全民欢聚的理念，展现了人们对美好生活和多彩人生的向往。会徽彰显了粤港澳大湾区融合发展、携手共进的时代精神。

【22题详解】

本题考查学生综合运用知识进行创意表达的能力。

推荐皖西大白鹅。

①皖西大白鹅是六安独有的特色畜禽品种，如同中华白海豚是大湾区的生态名片，能精准锚定六安的地域属性，让吉祥物成为本土文化的鲜明标识，唤起本地人的自豪感与归属感。

②皖西大白鹅体态圆润、羽毛洁白，可结合六安的山水风光设计成“鹅鹅”“洋洋”等亲切形象，既保留动物本身的萌感，又融入地域元素，让公众更容易产生情感共鸣。

③可将皖西大白鹅的白色羽毛与六安瓜片的翠绿茶叶结合，赋予吉祥物“山水茶乡”的文化内涵；同时利用“鹅”谐音“我”，打造“我为省运代言”的传播点，增强文化传播的深度。

④皖西大白鹅的形象接地气，可通过表情包、短视频，形成全民参与的互动热潮，提升省运会的知名度与影响力，实现“吉祥物经济”与文化传播的双赢。

三、作文

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

“只要你正确认识自己，合理使用自己，你会成为一个炮手的，而且可能会成为一个好炮手。”

——《弹道无痕》

“不患人之不己知，患不知人也。”

——《论语·学而》

“知人者智，自知者明。”

——《道德经》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

明己知人，方行致远

《弹道无痕》中“正确认识自己，合理使用自己”的期许，《论语》中“患不知人”的告诫，《道德经》中“知人者智，自知者明”的哲思，跨越时空，共同诉说着一个永恒的命题：认知是人生的指南针，而自知与知人，便是这指南针上最关键的两极，唯有兼顾二者，方能在人生的航程中行稳致远。

自知是立身之基，是成就自我的前提。所谓自知，不是妄自菲薄的自卑，也不是目空一切的自负，而是清醒地看清自身的优劣，坦然接纳自己的特质，进而合理发挥潜能。就像《弹道无痕》中，唯有正确认识自己的能力、找准自己的定位，才能成为一名好炮手。苏轼一生颠沛流离，却始终看清自己的初心——坚守文人的气节，深耕文学的土壤。他不执着于官场的高位，不纠结于仕途的失意，而是将自身的才情与豁达，化作一首首流传千古的诗文，在文学的天地里成就了不朽的自己。可见，唯有自知，才能找准人生的方向，让自己的努力有的放矢，在属于自己的领域绽放光彩。

知人是处世之道，是凝聚力量的桥梁。看清他人，既是一种智慧，也是一种修养。刘邦之所以能建立大汉王朝，离不开他的知人善任。他深知萧何善于理政，便委以重任，让其稳固后方；知晓张良善于谋略，便虚心求教，让其运筹帷幄；了解韩信善于用兵，便大胆任用，让其驰骋沙场。正是因为他善于识人、用人，才能凝聚起各方力量，最终战胜项羽，成就霸业。在日常交往中，唯有读懂他人的心意与难处，学会换位思考，才能收获真挚的情谊，化解矛盾隔阂。

自知是知人的前提，唯有清醒地认识自己，才能以客观、公正的视角看待他人，不被偏见左右；知人是自知的补充，通过观察他人、了解他人，我们才能更好地反思自己、完善自己。如果只知其一，不知其二，便难以行稳致远。只懂自知，不懂知人，容易陷入自我封闭的误区，孤芳自赏、难成大事；只懂知人，不懂自知，容易迷失自我，盲目跟风、随波逐流。

作为当代青年，更要学会明己知人。以自知为根，筑牢成长的基石；以知人为翼，拓宽前行的道路。相信只要我们既能清醒自知，也能善知他人，便能在人生的征程中，步履坚定、行稳致远，活成自己想要的模样。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料由三句古今名言构成，核心围绕“自我认知”与“他人认知”展开，引导学生思考二者的内涵、关系及现实意义，侧重引导学生结合自身成长体验、社会生活实际，谈对“自知”与“知人”的真实感悟，体现青年学子的思考深度与价值追求。

三则材料各有侧重，又浑然一体，共同指向“认知”这一核心命题，层层递进地揭示了认知的两个重要维度——自知与知人。《弹道无痕》中的台词以“成为好炮手”为通俗比喻，精准诠释了“自知”的实践价值：正确认识自己的特质、能力与局限，合理发挥自身优势、规避短板，才能实现自我价值，甚至成就更好的自己，这是对“自知”最朴素、最贴近生活的解读，强调自知的最终目的是自我赋能、落地践行。《论语·学而》中“不患人之不己知，患不知人也”，将视角转向“知人”，提醒我们，与人相处、处世行事时，不必忧虑他人不了解自己，而应担忧自己无法看清他人的品性、能力与需求，这是处世交往中“知人”的重要性，知人能帮助我们更好地协作共赢、规避矛盾、凝聚力量。《道德经》中“知人者智，自知者明”，则对二者进行了辩证升华，明确了认知的层次：了解他人是一种智慧，而清醒认识自己才是真正的高明，既点出了自知与知人的区别，也暗示二者并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的——自知是知人前提，唯有清醒认识自己，才能以客观视角看待他人；知人是自知的补充，通过了解他人，能更好地反思自我、完善自我。

写作方向上，可结合个人成长（如学生的自我定位、学业选择、人际交往）、社会现实（如团队协作、企业管理、人才培养）、历史典故（如刘邦知人善任、苏轼自省坚守）等，避免空泛议论，要将“自知”与“知人”的关系具象化、生活化。引论部分，引用材料中的名言，提炼核心观点，即自知明心、知人致远，二者相辅相成，缺一不可；本论部分，分两个分论点展开，先论述自知是立身之基，结合具体事例（如普通人的自我成长、名人的自省之路），阐述自知如何帮助人找准定位、实现价值；再论述知人是处世之道，结合团队协作、人际交往等事例，阐述知人如何助力我们凝聚力量、行稳致远；最后补充二者的辩证关系，指出脱离自知的知人易失偏颇，脱离知人的自知易陷狭隘；结论部分，回归当代青年的身份，呼吁我们既要清醒自知，接纳自身优劣，合理发挥潜能，也要学会知人识人，尊重差异、包容多样，在自知与知人中成长成才，呼应开头观点，升华文章主旨。

立意：

1.自知明心，知人致远，二者相辅相成。

2.清醒自知，方能找准定位、成就自我。

3.善知他人，可拓处世之境、凝聚前行力量。

4.明己知人，方得人生真谛，行稳致远。

5.以自知为根，以知人为翼，赴成长之约。