广东省佛山市2024-2025学年高二下学期期末语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

语言文字是文化的载体，也是古人认识事物、看待世界的客观呈现，我们研究语言，就应当按照先民的思维逻辑去抽丝剥茧，看清内核，而不能一味强调公式或西化理论框架。我认为，从“技”到“道”的转化，应当是研究汉语尤其是研究古代语言的核心原则。

庄子在《庖丁解牛》中写道：

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。……三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”

庄子笔下的庖丁，解牛技艺高超，展臂运刀，莫不中音和节，文惠君称赞其技法高妙。但庖丁却说，我喜好的是“道”，远远高于“技”啊！庖丁所追求的“道”，是更高的境界，即对“牛”的本质认识。

流传至今的文字，记载了百姓的日常生活，也保留了古人的真实生活场景，更反映了历史的变迁与进步。陈寅恪曾说：“凡解释一字即是作一部文化史。”我们也可以说：因为一个字能够牵涉出一串字，能够明白地展现古人造字时的所思所想，那么我们的研究就不能局限于单个字，就需要去重新探析古人之“道”。

“意象”不单是文学中的理论概念，还是汉语言文字中的一个重要概念。因为先民创造汉字表达的是一种意象，换言之，汉字是通过创造意象来表达含义的。这里我们以“宀”部字构成的几个词语为例，看看古人表达的意象。《说文·宀部》：“宀，交覆深屋也。象形。”段玉裁注：“古者屋四注，东西与南北，皆交覆也。有堂有室，是为深屋。”“宀”是一种四面有墙，上有覆盖，内有堂有室的深屋。“宀”的甲骨文，文字形为房屋的侧视之形。从“宀”字本义大多与居室相关，这是我们都知道的，但是一部分“宀”部字其实还隐含了古人因居住不同环境产生的相应心理与情感。例如“寒”字，汉语中有“寒门子弟”“家境贫寒”“光临寒舍”“寒酸”等词语，《说文》：“寒，冻也。”那么这些词语中的“寒”能不能换成“冷”或“冻”？显然不能，因为“寒”这个字的意象蕴含了先民造字的心理活动，其情感体验隐藏于这个字的构造之中，这种情感体验至今还在影响我们对语言文字的运用。“寒”字造字义就是表示一贫如洗的简陋居室，以及人在其中寒冷、窘迫的状态。《说文·宀部》：“寒，冻也，人在宀下，以茻覆之，下有仌。”许慎的说解已经很准确和完备了。而西周大克鼎、小子发鼎上的金文“寒”字，形象而具体：屋中人在草中，上面盖草，下面垫草，而草垫下面还有冰。“寒”创造的是一个鲜明可感的意象，表达的核心义是贫寒。

由此“寒”之意可分两方面。一是贫穷。《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾曰：‘今叔何事？’范雎曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”此例之“寒”犹言贫困，低贱。二是寒冷。晋陆机《叹逝赋》：“步寒林以凄恻，玩春翘而有思。”贫寒自然有悲凉和惧怕的心绪，如“心寒齿冷”“噤若寒蝉”。通过了解先民创造“寒”字时的意象，我们对“寒碜”“寒酸”“寒舍”等词的理解可以更加清晰。

“寒”的造字义反映的是恶劣的居室条件，古人同样也造了不少字来表示居室环境好。如《说文》：“完，全也。”“完”本义为居室周全。“宽，屋宽大也”“宥，宽也”，可见“完”“宽”“宥”本义都指住宅周全宽大，人在其中生活舒适。因此，才有“大户人家”之说。再看表示家境富裕的字：“实”（實），从宀，从贯，指家中有钱财。“宝”（寶），从宀，从玉，从贝，表示家里有宝物。《说文》：“富，备也；一曰厚也。”所以有双音词“殷实”“厚实”“宝贝”“富裕”等用法。

汉字创造的是一种图示化的意象，其特征是从具象到抽象，最终将古人的衣食住行、行为心理以及自然万物都惟妙惟肖、细致入微地保留至今。尤其在字形偏旁的巧妙运用方面，既能清晰彰显所指事物的外在类属，又能明白标示读音和内在特征，实在让人叹为观止。古人造字时对事物间联系的把握，靠的是抓住事物的本质特征。汉字作为表意文字，表的是意象之义、语境之义，其中蕴含之“道”，潜移默化地影响着、滋润着中国人的精神气质与思维方式。东晋王羲之著名的《兰亭集序》结尾有这样一段话：

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

这段话用于对文字的理解，依然适用：先民造字，以一个画面、一个意象，来记录和传达他们对一切事物、动作和情感的认知与体悟，我们每览见昔人造字兴感之由，若合一契，未尝不动心惊目，感慨系之。“后之视今，亦犹今之视昔”，在先民那里如此，在后人那里依然如此。比如《说文》：“窨，地室也。从穴，音声。”“窖，地藏也。从穴告声。”“地窖”“窖井”等名称，沿用了几千年，读音与意义均毫无二致。“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”我们研究语言文字，应当追寻先民的思维路径，努力寻找文字深层和本质的脉络联系，以求达到“道”的境界。

（摘编自王云路《寻“道”：语言文字的意象思维探究》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．汉字构造通过“偏旁”体现事物类属，如“宀”部关联居室相关意象，“穴”部表示地下空间，这种分类本质上是古人“意象思维”的体现。

B．“寒”字金文中“草覆冰”的意象，既表现物质匮乏，也通过“冰”的肃杀感暗示不良情绪，说明汉字构造能通过多重意象传递微妙情感。

C．“窨”“窖”等字历经千年保持音义稳定，证明汉字构造的超时代性；“寒酸”“宝贝”等词的情感延续，体现意象思维对文化心理的持久塑造。

D．《孔雀东南飞》中焦仲卿对母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木。”根据《说文解字》“寒，冻也”的解释，这两个“寒”字都可换成“冻”字。

2．下列对与“青”相关的字造字逻辑的解读，不正确的一项是（）

A．“情”：古人认为情感发自内心，“青”象征草木初生的纯净，暗含情感本真特质。

B．“晴”：“日”表示天气现象，“青”指晴朗时天空的澄澈颜色，形成鲜明气象意象。

C．“精”：“米”表示谷物，“青”借谷物成熟前的青涩状态，指去粗取精，成为精品。

D．“睛”：“目”表示眼睛，“青”暗合瞳仁的颜色，也暗示眼睛能体现个人的精气神。

3．文章引用了《庖丁解牛》及《兰亭集序》的相关内容，请结合材料分析这两处引用在论证上的具体作用。

4．作者强调“汉字创造的是一种图示化的意象”，请据此分析“雨”字的造字义及字型结构演变特点。

阅读下面的文字，完成下面小题。

山石

陈春成

画没有用。

卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，有些是家中旧藏，有些是新搜罗的，都是名家手笔，令人在四壁张挂，给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对他来说，山的嶙峋，绝非任何雨点皴卷云皴乱麻皴斧劈皴所能仿冒，多少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚[1]），正蒙在被中，隆起如沉睡的丘峦。倒是在夜里，药气与虫声相织的夜里，他喘息着，偏过头去，盯住床边一方昏暗的空墙，凝神久久，那昏暗中就起伏许多峥嵘的线条。

还有石头。石头管一点用。

红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……还有一块不成形的，浓黑如铁，想不起来自哪里。这些石头都不大，也非什么奇石，是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃然于下一次游历，恹恹然于游历与游历的间隙。最后几个月，他将它们逐一检视过，有时挑一块，握在手里摩挲着，倒有一点滋味。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山，而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢，华山摔在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。他在这一声中记起另一种碎裂声，想愣了神。①孙女见他板了脸孔，以为他生气，作势要哭，他忙笑，说，你瞧，本来就一块华山，现在我们有两块了。孩子们走后，他摸着石头的裂口，想，这断面不知几千几万年没见过日光了。透过指尖，他感到石头内封存的一小团黑暗，连通着山体中那巍巍然的黑暗，就攥紧了它。他的指节粗壮如树瘿，掌心多厚茧，不在意石上的锋棱。

在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人，兴致勃勃地行进，探索他体内密布的溶洞与暗流，在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载，三个儿子屺、岘、峋都已成人，每天来床前殷勤服侍。当他哪儿都不疼的时候，他提起劲向他们述说途中见闻，得到的总是恭敬的回应和故作的惊奇。他们与他们的祖父更相似，是典型的徐家男子，持重，无趣，会打理家业，乡里称善人。②他微觉失望，又很放心。

家族几位父辈中，他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静，他浮躁；伯父起居讲究，他能倚着破壁枯树睡一宿；伯父只往返于家和古玩铺，他遍历天下。有一次，他到了粤西净瓶山，因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上，下临夕照中的激流，漫不经心嚼着干粮，掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响，他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想，如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物，譬如铜炉、砚台、奇石，也不至在一夕间一无所有[2]。然而兴毁得失相寻，什么是坚固不坏的？他什么也不收藏，有时拾捡石头、拓印古碑，但从不挂怀，丢了也不甚惋惜。每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景。此时大江前横，洪波吞日，他捏着笔管，忽然意识到，自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西，一种瞬息间的瓷瓶，凝视的同时就在失去，一持有即破灭无余：他收集那些目酣神迷的时刻。

空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中。到儿子来探望还有一会。他倚坐床头，看一束晨光透过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将抵达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，③尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林，万木赤红，秋色烧成一片……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨——

他在写一篇杜撰的游记。

“主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，徐生幡然而悟，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘飘游房内，于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中，探幽揽胜，睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至，先闻建音如雷震，复归原形，僵卧床中。”

徐生如何能飘在空中？他叼着笔管想了一会。

“缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽。④徐生记起庄子所谓‘野马也，尘埃也，生物之以息相吹也’，注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近，纵身跨上，那马性甚温驯，任意西东，载着他飞越灯焰，绕梁柱而游骋……”

搁下笔，天已过午，想小睡片刻。恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝，他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。

（有删改）

注：[1]徐霞客西行至云南时，两足俱废，病因不明。[2]在一次自然灾害中，伯父收藏的瓷瓶全部遭毁。

5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．主人公介绍山石，称它们为“某山”而非“某山之石”，可见山石不仅是地理标本，更是主人公旅途游历的见证。

B．徐霞客在净瓶山游历时，顿悟了自己和伯父志趣相投，两人追求的都是美好易逝的事物，都想永恒占有而不可得。

C．本文以比喻形象生动地描写了疼痛的过程，把疼痛比作探险的旅人，以具象化画面表达“他”越来越强烈的痛感。

D．小说主人公对石头和游历时刻有着个人独特的思考和认识，作者借此探讨了物质与精神、永恒与瞬间等哲学命题。

6．对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．第①处孙女摔坏了石头，徐霞客却不生气，而是以幽默的方式化解了孙女的担忧，一位和蔼可亲的长辈形象跃然纸上。

B．第②处表现了“他”对待徐家男子的矛盾心理，一方面为探险精神的断代而失望，另一方面为他们的治家能力而欣慰。

C．第③处展现了主人公丰富的想象力，用联想突破虚实界限，通过对“一室”环境的探索来完成亲临名胜的游历体验。

D．第④处“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”运用了庄子的典故，旨在体现主人公对人生不同观察视野的新思考。

7．请结合全文，分析“石头”在情感表达上的作用。

8．小说主人公“他”原型为历史人物徐霞客，“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型，请简要分析这样安排的好处。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

……试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

材料二：

秦有天下，裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之雄图都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄框谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。

夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

（节选自柳宗元《封建论》）

[注]封建，指我国古代“封国土、建诸侯”的制度，也叫分封制，和秦朝实行的“郡县制”不同。

9．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

裂都会A而为之郡邑B废侯卫C而为之D守宰E据天下之F雄图G都六合之上游

10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．却，使……退却，与《苏武传》中“屈节辱命”的“屈”与“辱”用法相同。

B．从，通“纵”，此处“合从”与《过秦论》“合从缔交”的“合从”意思不同。

C．侧目，斜眼看人，不以正眼看人，与成语“侧目而视”的“侧目”意思相同。

D．然，指正确，与《种树郭橐驼传》中的“他植者则不然”的“然”意思不同。

11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一详述了始皇北御匈奴、南征百越、销毁兵器、修筑险要等举措，意在凸显其穷兵黩武、自恃“金城千里”的心态。

B．材料二认为秦朝郡县制不如封建制，因为它导致地方官员权力受限，无法因地制宜施政，最终因行政僵化激化社会矛盾。

C．材料二肯定秦朝中央集权对地方的管控，认为不放任郡县专权是制度优势，驳斥封建制支持者对“守宰者，苟其心”的指责。

D．材料二对世袭统治者必然贤能的看法提出了质疑，认为即使圣人身处其中也无法发挥作用，深刻地剖析了封建制的弊端。

12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

（2）咎在人怨，非郡邑之制失也。

13．对于秦朝灭亡的原因，相较于材料一，材料二有哪些新的认识？

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

梦中作①

陆游

甲子十月二日夜，鸡初鸣，梦宴客大楼上，山河奇丽，东南隅有古关尤壮。酒半乐阕，索笔赋诗，终篇而觉，不遗一字，遂录之，亦不复加窜定也。

富贵夸人死即休，每轻庸子觅封侯。

读书历见古人面，好义常先天下忧。

独往何妨刀买犊②，大烹却要鼎函牛③。

坐皆豪杰真成快，不负凌云百尺楼。

[注]①此诗作于陆游晚年退居山阴之时。②刀买犊：即“卖刀买犊”，指卖掉武器，从事农业生产。③鼎函牛，即“函牛之鼎”，指能容纳一头牛的大鼎，形容气势宏大。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句指出世人夸耀的富贵随着肉身的消亡也终如过眼云烟，不应留恋。

B．诗人视读书为修身之本，通过阅读与先贤对话，借古人之智涵养自身。

C．第五句用卖刀买犊的典故，以反问语气强烈地表达出独自归隐的决绝。

D．本诗以豪迈雄浑见称，音韵铿锵，尾联以开口音ou收尾，富有力量感。

15．诗中以对比的方式表达了陆游的价值追求，请结合诗句简要分析。

四、名篇名句默写

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）

（2），泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞并序》）

（3）飞湍瀑流争喧豗，。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！（李白《蜀道难》）

（4）落木千山天远大，。（黄庭坚《登快阁》）

（5）司马迁在《屈原列传》中指出，屈原心有怨意的原因是他“，”。

（6）欧阳修在《五代史伶官传序》引用“满招损，谦受益”的名言，是为了论证“，”的道理。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

我国地域广阔，各地气候差异显著。人们在长期的建筑实践中积淀了“适形而止”的智慧。

例如，地处高纬度的东北地区，冬季漫长且寒冷，那里的房屋相对矮小、紧凑、密闭；此外，屋顶呈人字形设计，这与当地冬季降雪量大且频繁有关，房屋尖顶有利于排雪。按照建筑规定，东北部分地区对建筑物A的要求更高，屋顶每平方米至少要能承受约70公斤的积雪重量，远高于南方地区。南方的建筑则是另一种风格。在安徽，由于夏季多雨、冬季阴冷，当地的建筑多配有宽大的双层屋檐，这样既可以遮阳也利于排水。另外，徼派建筑喜欢用白壁，因为石灰具有吸附性，可防潮吸湿，能有效地保护墙体，抑制霉菌滋生。

①门窗等细节的设计也反应了古人顺应气候的智慧。②白居易《庐山草堂记》写道：“洞北户，来阴风，防徂暑……”③即通过开设北向门窗、将凉风引入室内隆温。④从建筑学角度看，北窗是住宅中十分重要的元素，承担着“空调”的调节，既能透风又避免阳光直射。⑤这在韦应物的《夏景园庐》中也有印证:“群木昼阴静，北窗凉气多”。不过，北方冬季寒冷风大，B，而南方夏季湿热，较大的北窗更利于通风。

中国的建筑（甲）随着气候变化不断调整。例如，在小冰河期这样的寒冷时期，古建筑的屋顶（乙）为陡峭；（丙）在温暖的朝代，屋顶坡度显著变缓。这种对比变化表明，中国古代先民在建筑设计中（丁）保持着对气候条件的高度敏感，（戊）通过灵活调整来适应多变的自然环境。

17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

18．文中第三段画波浪线标序号的5个句子中有两处语病、一处标点错误，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

19．文章第四段括号内需要补充虚词，使句意完整，下列最恰当的一项是（）

A．AB．BC．CD．D

20．“适形而止”一词是仿照成语“适可而止”的临时造词，你认为这个临时造的词好不好?请结合材料简要分析。

六、作文

21．阅读下面的材料，根据要求写作。

突转，是戏剧结构技巧术语，指的是剧情向相反方面的突然变化。戏剧有突转，人生成长、社会发展等也可能有突转。如何面对突转，考验着我们的智慧。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

《广东省佛山市2024-2025学年高二下学期期末语文试题》参考答案

1．D 2．C 3．①《庖丁解牛》引用论证了从“技”到“道”的转化是研究古代语言的核心原则。

②《兰亭集序》引用论证了文字研究应追寻先民思维路径，寻找深层脉络联系。 4．造字义：表现天空降水的自然现象。

演变特点：从甲骨文到楷书，字形逐渐简化但保留了水滴下落的意象特征。

【导语】这篇论文以汉字意象思维为核心，通过“宀”部字群的系统分析，揭示了汉字“由技入道”表意本质。作者以“寒”字为典型，展现其“草覆冰”的意象如何融合物质匮乏与心理寒意，体现了汉字“示化意象”的独特思维。文中巧妙引用《庖丁解牛》阐释文字研究的“道”的境界，借《兰亭集序》说明古今思维的贯通性。论证层层深入，从字形分析到文化阐释，最终指向汉字对中国人思维方式的塑造，具有鲜明的文化语言学特色。

1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“这两个‘寒’字都可换成‘冻’字”错误。由原文“‘寒’字造字义就是表示一贫如洗的简陋居室，以及人在其中寒冷、窘迫的状态”可知，文中明确指出，“寒”字的意象蕴含着贫寒、窘迫的情感体验，这种情感是“冷”“冻”所不具备的。《孔雀东南飞》中“大风寒”“寒风”的“寒”不仅指天气寒冷，还暗含悲凉、萧瑟的情感，若换成“冻”则无法体现这种情感。

故选D。

2．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。

C.“‘青’借谷物成熟前的青涩状态”错误，“青”在古文中有“精华”之意，如《尚书》“青与白相次”，“精”从“米”与“青”，意为谷物经过舂捣后的精华部分，而非取“青涩”义。

故选C。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

①由原文“我认为，从‘技’到‘道’的转化，应当是研究汉语尤其是研究古代语言的核心原则”“庄子在《庖丁解牛》中写道：……”可知，文章第一段明确提出从“技”到“道”的转化，应当是研究汉语尤其是研究古代语言的核心原则这一观点，然后就引用了庄子在《庖丁解牛》中的内容对前文观点进行论证。所以《庖丁解牛》引用论证了从“技”到“道”的转化是研究古代语言的核心原则。

②由原文“‘虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。’我们研究语言文字，应当追寻先民的思维路径，努力寻找文字深层和本质的脉络联系，以求达到‘道’的境界”可知，《兰亭集序》引用论证了文字研究应追寻先民思维路径，寻找深层脉络联系。

4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。

造字义：由原文“汉字创造的是一种图示化的意象，其特征是从具象到抽象，最终将古人的衣食住行、行为心理以及自然万物都惟妙惟肖、细致入微地保留至今”可知，汉字创造的是一种图示化的意象。甲骨文“雨”字的结构为“一横（天/云层）+ 垂落的点状笔画（雨滴）”，直接模仿雨水从云层落下的视觉形象，这种造字方式体现了先民对自然现象的直观观察，表现天空降水的自然现象。

演变特点：由原文“人造字时对事物间联系的把握，靠的是抓住事物的本质特征”可知，汉字创造要坚持抓住本质特征的原则。从甲骨文到楷书，“雨”的字形逐渐简化但保留了水滴下落的意象特征。

5．B 6．D 7．①引发回忆与内心情感：当主人公逐一检视这些石头时，能够回想起曾经的登山历程，也唤起了他对名山大川的热爱之情。

②体现对精神世界的坚守：主人公躺在床上，身体受限，但他的思绪仍能随着石头自由游历，感悟自然，获得精神上的愉悦。 8．①以历史人物徐霞客为原型，引发读者对历史的联想，使小说蕴含真实的历史背景和文化内涵。

②“杜撰的游记”以“他”为原型，凸显其对自由的追求和对生命意义的探索，呼应徐霞客“行万里路”的精神内核。

③双重原型的安排模糊了现实与虚构的界限，增强了小说的奇幻色彩和神秘感。

④嵌套叙述视角，形成“故事中的故事”，有虚实相映的审美效果。

【导语】瘫痪在床的探险家，他抚摸游历带回的山石，回忆万里山河，顿感斗室亦可为天地。于是杜撰游记：主角徐生习得缩身术，化为微尘，在房间的梁木缝隙、毯子褶皱间探险，续写心中壮游——身体被困，心灵却抵达了新的远方。

5．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。

B.“两人追求的都是美好易逝的事物，都想永恒占有而不可得”错误。由文本第6段“每有奇景当前，他目击、身历、心领、手录一切，然后便前往新的风景”可知，徐霞客对奇景的态度是“目击、身历、心领、手录”后便放下，并不执着占有，对文本内容理解有误。

故选B。

6．本题考查学生对小说相关内容的理解分析能力。

D.“旨在体现主人公对人生不同观察视野的新思考”错误。由文中第11段“缩小后的徐生，腿脚灵便如初，在枕上走着，白瓷枕面如冰原，走不到头。仰视半空，望见一群灰色小马飘过，四蹄凌空蹴踏，往来倏忽”，可知，徐生想象灰尘如“灰色小马”一般；由“注家说野马乃游气，原以为马是譬喻，原来游尘间真有群马飞腾，只是极微小，常人目力不能辨”可知，这是徐生为了解释想象微观世界的奇幻景象，并不是对人生视野的思考，曲解了作者思想。

故选D。

7．本题考查学生鉴赏作品物象作用的能力。

①他“卧床之初”尽管“儿子捧来一堆山水图轴”但他依然索然寡味，在夜里，“昏暗中就起伏许多峥嵘的线条”他想起“武夷山……衡山”回应前文中“还有石头。石头管一点用”，可见石头是主人公足迹的见证，引发内心对过往的回想，重新唤起对山川的向往。

②“华山摔在地上，断成两截。闷闷的一响，短促而坚决。他在这一声中记起另一种碎裂声，想愣了神”他之所以“愣了神”因为石头对于他而言，其实是某种精神象征，是一种信念的坚持，称石头为“某山”说明他的思绪也能随着石头一样遨游；“这断面不知几千几万年没见过日光了。透过指尖，他感到石头内封存的一小团黑暗，连通着山体中那巍巍然的黑暗，就攥紧了它。他的指节粗壮如树瘿，掌心多厚茧，不在意石上的锋棱”他感受黑暗，攥紧它，感受到石头给他巨大的精神力量，唤起他的快乐。

8．本题考查学生对作品结构思路进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

①以真实的历史人物徐霞客为原型，注释中提及的“足废、游历”都是徐霞客的真实经历，这样就会增加作品的真实性，使读者神往、亲近人物，拉近与主人公的距离，更能体会徐霞客身上所蕴含的文化内涵。

②文中的“他”用“杜撰的游记”“卧床后的幻想”以及对生命的体悟，映射了徐霞客的自由、探索精神，呼应了徐霞客的“行万里路”“瞬间体验胜于永恒占有”的主题。

③真实的“徐霞客”与虚构“他”双主角，巧妙交叉，穿插真实的史实与庄子“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”使小说充满了时空变幻的神秘感和奇幻色彩，亦真亦幻。

④选择独特的叙述视角，将历史人物——小说主角——杜撰角色层层包裹，形成嵌套式故事，引人入胜，具有真实与虚幻交相辉映的独特审美趣味，引发读者共鸣。

9．BEG 10．D 11．B 12．（1）但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了。

（2）秦的过失在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制度的问题。 13．材料二对于秦朝灭亡新的认识是“失在于政，不在于制”，材料二认为秦朝创设了郡县制，但是没有发挥郡县制在管理上的优势。

【导语】这两篇文言文分别从不同角度剖析秦朝兴亡。贾谊《过秦论》以铺陈笔法展现始皇武功之盛，突出“仁义不施”导致速亡的儒家观点，行文气势磅礴，对比强烈；柳宗元《封建论》则从制度层面立论，肯定郡县制合理性，指出“政失”而非“制失”才是败亡根源，体现理性思辨。两文虽结论不同，但都展现了古代知识分子对历史兴衰的深刻思考，前者重道德批判，后者重制度分析，共同构成对秦政的多维反思。

9．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：把封国改为郡县，废除诸侯而设置郡县长官，据有全国形势最险要的地方，建都于居高临下的关中地区。

“裂都会而为之郡邑”与“废侯卫而为之守宰”结构一致，单独成句，BE处断开；

“据天下之雄图”与“都六合之上游”结构一致，单独成句，二者中间G处断开。

故选BEG。

10．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、通假字现象的理解能力。

A.正确。都是使动用法。使……退却/使……受辱，辜负。句意：使匈奴退却七百多里。/污损了节操，辜负了使命。

B.正确。指被征发的戍卒互相联合反抗/指六国联合抗秦。句意：彼此递个眼色就联合起来。/六国采用合纵的策略缔结盟约。

C.正确。句意：使万民仇恨愤怒。/指斜着眼睛看人，表示敬畏、憎恨等。

D.“意思不同”错误。都是“这样”的意思。句意：秦朝的情况就是这样。/别的种树人却不是这样。

故选D。

11．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“材料二认为秦朝郡县制不如封建制”错误，材料二中并未认为郡县制不如封建制，相反，它明确指出秦朝的失败在于暴政（“亟役万人，暴其威刑……酷刑苦役，而万人侧目”），而非郡县制本身，“失在于政，不在于制”。

故选B。

12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“区区”，小小的；“序”，安置使有序，统理；“朝”，使……朝见。

（2）“咎”，过失；“非”，不是；“郡邑之制”，郡县制度。

13．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

材料一认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，强调秦朝未施行仁政。相较于材料一，材料二认为秦朝灭亡“失在于政，不在于制”，即过错在于政治举措不当，而非制度本身问题。

材料二“有理人之制，而不委郡邑，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理”，意思是秦朝有治理百姓的制度，却没有把郡县制的优势发挥出来，郡县不能得到正确的实施，郡守县令不能很好地治理百姓。“酷刑苦役，而万人侧目”，再次强调了秦朝政治上的失误，如残酷的刑罚和繁重的劳役，使得百姓怨声载道，最终导致灭亡，从而论证了“失在于政，不在于制”的观点。

参考译文：

材料一：

到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金属人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。

……假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。

材料二：

秦朝统一全国，把封国改为郡县，废除诸侯而设置郡县长官，据有全国形势最险要的地方，建都于居高临下的关中地区，统治全国就象在手掌之中玩弄它一样容易，这是它做得对的地方。它的统治没有多少年就趋于崩溃，是有原因的：它一再役使万民，刑罚很残暴，并且耗尽了国家的财力。那些背着锄头木棍、被罚去充军的人们，彼此递个眼色就联合起来，一号召就有很多人起来响应。那时有造反的老百姓，却没有叛变的官吏。在下的老百姓怨恨秦王朝，在上的官吏则畏惧秦王朝。全国各地互相联合，杀死郡守，抓住县令，一齐起来造反。秦的过失在于激起了人民怨恨，并不是郡县制度的问题。

有人说：“封建制下的世袭君长，一定把他管辖的土地当作自己的私产尽心治理，把那里的人民当作儿子一样爱护，使那里的风俗变好，把那里的政治搞好，所以施行教化是很容易的。担任守宰的地方官，抱着得过且过的心理，一心想升官，怎么能把管辖的地方治理好呢？”我认为这种说法也是不对的。

秦朝的情况也可以看得很清楚：朝廷有管理老百姓的制度，而不听任郡邑等地方政府自搞一套，这样做是对的。中央设有执政的大臣，而不容许守宰这些地方官独自擅权，这样做是对的。郡县无权更改国家的制度，地方官不能施行个人的政治主张。刑法残酷，劳役繁重，使万民仇恨愤怒。问题在于对政事的管理，不在于郡县制度。秦朝的情况就是这样。

天下的常理，国家治理得好才能得到人民的拥护。使贤者的地位高，不贤者的地位低，然后才治理得好。封建制下的君长是世袭地进行统治的。在这种情况下，地位高的果然是贤能的吗？地位低的果然是不贤的吗？那么人民究竟是得到太平，还是受到祸害，就无法知道了。如果想有利于国家，统一人民的认识，那么又有世袭的官长，各有他们世世代代进行剥削的封地，把整个国家都占满了，即使有圣贤生在那个时代，也发挥不了作用。这种情况就是封建制所造成的。难道是圣人的制度要造成这样的情况吗？我所以要说：“封建不是出于圣人的意志，而是形势所决定的。”

14．C 15．①富贵与道义对比：将世人追求的富贵与诗人轻视庸人觅封侯的态度进行对比，表现了诗人轻视功名利禄，看重道义的价值取向。

②古人与今人对比：将古人的美好品德与今人的庸碌无为相对比，表达了诗人以古人为榜样，心怀天下、忧国忧民的价值追求。

③归隐与报国对比：诗人认为自己不妨独自归隐，过田园生活，但同时也强调自己有像 “鼎函牛” 那样的才能，有报国的壮志豪情，体现了诗人既有着归隐的豁达，又难以忘怀报国之志的复杂心态。

④庸子与豪杰对比：将 “庸子” 与 “豪杰” 对比，表达了诗人对豪杰之士的赞赏，以及对自身能与豪杰为伍、追求高尚品格和远大抱负的价值追求。

【导语】这首诗通过梦境抒怀，展现了作者超脱世俗、心系天下的精神境界。诗中批判了追逐富贵的庸俗之见，强调读书修身、以义为先的价值观。“卖刀买犊”与“函牛之鼎”的典故对比，既表达归隐之志，又暗含济世之怀。尾联豪迈雄浑，彰显了诗人虽老犹壮、心系家国的崇高品格。全诗语言铿锵有力，意境开阔。

14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

C.“独自归隐的决绝”错误，此句表达的是退居田园、从事农业生产也无妨，体现了诗人一种豁达、超脱的心态，而非强烈的归隐决绝。

故选C。

15．本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。

①首联“富贵夸人死即休，每轻庸子觅封侯”，将世人追求的富贵与诗人轻视庸人觅封侯的态度进行对比。世人看重富贵，认为富贵值得夸耀，而诗人则认为富贵随人死亡而消逝，不屑于像庸人那样为了封侯而追逐富贵，突出了诗人轻视功名利禄，看重道义的价值取向。

②颔联“读书历见古人面，好义常先天下忧”，将古人的美好品德与今人的庸碌无为相对比。诗人通过读书仿佛能见到古人，学习古人的道义，以“先天下忧”为己任，而当时很多人却只顾个人得失，不关心天下大事，凸显以天下为己任的士人精神。

③颈联“独往何妨刀买犊，大烹却要鼎函牛”，“刀买犊”代表着归隐田园的生活，“鼎函牛” 象征着宏大的报国之志和非凡的才能。诗人认为自己不妨独自归隐，过田园生活，但同时也强调自己有像 “鼎函牛”那样的才能，有报国的壮志豪情，体现了诗人既有着归隐的豁达，又难以忘怀报国之志的复杂心态，突出了他始终心系国家，渴望施展才华、为国效力的价值追求。

④尾联“坐皆豪杰真成快，不负凌云百尺楼”，将“庸子”与 “豪杰”对比。诗人梦中宴客，座中皆为豪杰，与首联中的 “庸子”形成鲜明对照，认为与豪杰相聚是一件畅快之事，不枉此凌云百尺楼之宴，表达了诗人对豪杰之士的赞赏，以及对自身能与豪杰为伍、追求高尚品格和远大抱负的价值认同。

16． 伏清白以死直兮 木欣欣以向荣 砯崖转石万壑雷 澄江一道月分明 信而见疑 忠而被谤 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：伏、砯、壑、澄、谤、忧、逸豫。

17．A.承载积雪压力

B.北窗不宜开得过大 18．①处“反应”改为“体现”；

④处“调节”后加“职责”两字；

⑤处句号移到后双引号前。 19．D 20．示例一：我认为这个词好。

①“适形而止”仿照成语，新颖别致，能引起读者的注意；

②“适形而止”准确凝练，通过“形”字直接点明建筑形态与自然环境的适配关系，高度概括了中国人依据外在气候环境，创造适应人们居住的房子的建筑智慧。

示例二：我认为这个词不好。

①“适形而止”仿照成语“适可而止”，是一种形式上的套作，容易让人误解为“形状合适便停止”；

②该词未在建筑领域形成共识，也未经过长期语言实践的检验，削弱文章的严谨性，直接使用成语“因地制宜”更准确易懂。

【解析】17．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

A处，由后文“屋顶每平方米至少要能承受约70公斤的积雪重量，远高于南方地区”可知，东北地区因冬季降雪量大，建筑需具备更强的积雪承重能力。填入的语句要直接对应后文“承受积雪重量”的表述，既要概括建筑设计的功能需求，又与“屋顶设计”的语境紧密关联，符合“高纬度地区冬季寒冷多雪”的气候特点，可填入“承载积雪压力”。

B处，由后文“北方冬季寒冷风大”与“南方夏季湿热，较大的北窗更利于通风”的对比可知，北方冬季需防寒，若北窗过大易导致寒风侵入，故需限制北窗尺寸。填入的语句既要呼应后文南方“较大北窗”的反差，又贴合北方“寒冷风大”的气候条件，体现建筑设计对气候的适应性，可填入“不宜开得过大”。

18．本题考查学生辨析并修改病句和正确使用标点符号的能力。

①处，搭配不当，“反应”不能和“智慧”搭配，应把“反应”改为“体现”；

④处，成分残缺，“承担”的后面缺少宾语中心词，应在“调节”后加“职责”两字；

⑤处，引号前有冒号，属于直接引用，引号内部句子结束后应该有标点，标点在后引号内部。句号应移到后双引号里面。

19．本题考查学生正确使用关联词语的能力。

甲处，前文已从空间维度（东北、南方）阐述建筑对气候的适应，第四段转向时间维度（小冰河期、温暖朝代），填入的词要表示递进关系，衔接“除了地域差异，还在时间维度上调整”，可用“还”。还：表示在某种程度之上有所增加或在某个范围之外有所补充。

乙处，文中对比寒冷时期与温暖时期的屋顶坡度，填入的词要突出寒冷时期屋顶坡度较平常或温暖时期的程度加深，与“小冰河期”的严寒气候对应，体现建筑随气候变冷的适应性调整，可用“更”。更：表示程度或数量上又进了一步。

丙处，文中“在寒冷时期屋顶更陡峭”与“在温暖朝代坡度变缓”形成对比，填入的词要表达转折意思，衔接两种相反的气候条件下的建筑特征，可用“而”。而：连接语意相反的成分，表示转折。

丁处，文中“始终保持着对气候条件的高度敏感”强调古代先民在建筑设计中自始至终的态度，填入的词要能体现持续性，与后文“灵活调整”的一贯性相呼应，可用“始终”。始终：表示从头到尾持续不变。

戊处，文中“始终保持敏感”与“通过调整适应环境”是并列关系，填入的词表明先民有认知，有行动，可用“并”。并：表示不同的事物同时存在，不同的事情同时进行。

故“还、更、而、始终、并”符合语境。

故选D。

20．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。

示例一：我认为这个词好。

①“适形而止”仿照经典成语“适可而止”，通过替换关键字“可”为“形”，在保留原有成语节奏感的同时赋予新义。由材料第一段“人们在长期的建筑实践中积淀了‘适形而止’的智慧”可知，这种仿造手法既利用成语的熟悉度降低理解门槛，又以“形”字的新颖替换制造语言张力，使“建筑形态适配环境”的核心概念更易引发读者关注，如东北房屋“矮小、紧凑、密闭”的尖顶设计（材料第二段），正是对“适形”的具象诠释，词语的仿造与实例的呼应增强了表达的趣味性和记忆点。

②“适形而止”中的“适”呼应材料中建筑对气候的“顺应”（如南方双层屋檐遮阳排水、北方北窗尺寸调节），“形”则直接指向建筑形态（屋顶坡度、门窗设计等），“而止”体现因地制宜的适度原则。该词高度概括了材料中“建筑随气候调整”的核心——无论是东北房屋承载积雪的结构设计，还是不同朝代屋顶坡度随气候冷暖的变化（材料第四段），均体现“形态适配环境”的智慧。相较普通表述，“适形而止”以四字短语凝练整合“气候—形态—功能”的逻辑链条，如白居易笔下“洞北户”的通风设计（材料第三段），正是“适形”理念的具体实践，词语的概括性与材料案例形成紧密呼应，精准传递了中国建筑“因形制宜”的本质。

示例二：我认为这个词不好。

①“适形而止”虽仿照“适可而止”，但“形”字易让读者望文生义，理解为“形状合适就停止”，与材料中“建筑形态适应气候环境”的内涵不符。如材料第二段东北房屋“人字形屋顶”设计，核心在于“适应积雪环境”而非“形状本身合适即止”，这种字面解读可能掩盖“动态适配气候”的本质（如第四段屋顶坡度随气候冷暖调整）。相较之下，“适可而止”中“可”指“适度”，仿造后的“形”若缺乏语境支撑，易造成“建筑形态设计有固定标准”的误解，背离材料中建筑随气候灵活调整的特点。

②建筑领域已有“因地制宜”等成熟术语，如材料中东北与南方建筑风格的差异（第二段），本质上就是“因地制宜”的体现。“适形而止”作为临时造词，未经过建筑学界或语言实践的长期检验，在专业性上存在欠缺。例如，材料第三段“北窗设计适应南北气候差异”，用“因地制宜”可直接概括设计原则，而“适形而止”需额外解释“形”与“气候”的关联，增加理解成本。此外，学术表述中使用未经共识的新词，可能削弱文章对“中国建筑适应气候智慧”论述的严谨性，不如成熟成语更能精准传达“根据地域环境调整”的核心要义。

21．阅读下面的材料，根据要求写作。

突转，是戏剧结构技巧术语，指的是剧情向相反方面的突然变化。戏剧有突转，人生成长、社会发展等也可能有突转。如何面对突转，考验着我们的智慧。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

如根深种，如浪翻涌

当舞台音乐戛然而止，剧情骤然反转；当生命长河向前奔涌，却又在冲波逆折处激起浪花飞溅——面对突转，你又能否迅速调整，让情节继续推进、长河继续奔流？

伍尔夫早在日记中给出答案：“我有根，面对突转，应如根深种，如浪翻涌，在不确定的时代中，做确定的自己。”

戏剧有突转，人生成长、社会发展也处处可见突转。舞台光影演绎人生百态，当周朴园与侍萍相认，屋外的雷鸣顿时把平静的生活撕裂一道口；当哈姆雷特误杀奥菲利娅的父亲，复仇的海面瞬间翻涌起滔天巨浪，丹麦王子也在痛苦中陷入两难。舞台的跌宕也折射出生活的本质：立于百年变局的路口，新旧周期加速演进，技术奇点与文明冲突双双叠加，我们时时刻刻被不确定的经纬牵动——和与战，天灾与人祸，国际关系深度重塑与个体命运的辗转沉浮，谁又能知晓，下一个突转后，人工智能带来的是创世纪的朝霞还是末世余晖？

当已然成为未然，应然成为居然，当然成为竟然，突转之后，角色的一举一动决定着剧情的走向，也塑造着角色本身，而如何面对突转，为我们逐时代潮头提供机遇，也对我们的智慧提出了考验。

正如风暴中的大树须有深厚根系，面对突转，如根深种，坚守内核，才能在时代风暴中锚定价值深海。“命运把我推到悬崖边上，我就在这里坐下来，唱支歌给你听。”在最狂妄的年纪忽地被命运之神遗弃，面对人生的突转，史铁生在地坛的默坐与叩问中沉淀澄明的内心，以纸笔碰撞出一条路，于笔耕中对话内心；当二战爆发，平凡人的生活“顿时化为齑粉”，阿赫玛托娃却在时代的突转前潜心沉入《安魂曲》的创作，狱中传递的小纸片拼就她面对战争铁蹄不屈的命运之歌。恰如史铁生写道：“大劫大难之后人不该失去锐气，你镇定了却仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。”在时代洪流中如根深种，才能在突转前静心沉淀，静水深流，以充盈的自我迎接变局。

或许也会有人顾虑，若固执于己而不思变通，怕是只能在原地岁月静好而错失时代风口？但深耕内心、守住内核并不等同于面对突转选择逃避与故步自封，相反，它更需要我们做一棵树，一棵根系深扎大地、枝叶却向风中奔流的树，在风暴与突转降临时如浪翻涌。当下，知识更新周期空前缩短，就业市场承压，技术突转涌现，有人端居象牙塔，爱惜孔乙己的长衫而迟迟不肯下场；有人随波逐流，看似积极入局，却不过是流量热点操控下的提线木偶。无根的漂萍只能在乱流中浮沉，而我辈青年应做那深扎河床的水草，以根脉感知时代需求，于沃土中沉潜本领，才能真正丈量突转水流中，每一滴水珠的重量与来处。

如根深种，如浪翻涌，突转当前，我们迎变、守正、创新。

审题立意分析

材料以戏剧术语"突转"为切入点，揭示其从艺术领域向人生、社会的延展性。核心命题聚焦于"如何面对突转"，这要求考生既需理解"突转"的内涵，更要深入探讨应对突变的智慧与策略。

精准把握核心概念

"突转"的本质是"非线性变化"，既包含《窦娥冤》中六月飞雪的戏剧性转折，也涵盖个人命运如《促织》中成名一家的跌宕起伏，更涉及社会变革如改革开放的历史性跨越。其关键特征在于：变化具有突然性、方向具有颠覆性、影响具有全局性。理解这一概念时，需警惕将"突转"等同于普通变化或渐进式发展，而应抓住其"突变性"与"转折性"的双重特质。

多维拓展思考维度

应对突转的智慧可从三个层面展开：

1. 认知层面

   ：培养"黑天鹅"思维，如塔勒布所言"拥抱不确定性"，建立对突变的心理预期；

2. 实践层面

   ：构建反脆弱能力，像竹子般"随风而弯但不折断"，在变化中寻找新机遇；

3. 价值层面

   ：坚守"不变"的核心理念，如苏轼"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的豁达胸襟。

   这三个维度既可独立成篇，亦可交织论证，形成立体化的思考框架。

现实关照深化立意

当代社会正处于"乌卡时代"（VUCA，易变、不确定、复杂、模糊），突转现象愈发频繁：科技革命颠覆传统行业、全球疫情改变生活方式、地缘冲突重塑国际秩序。在此背景下，材料命题具有强烈的现实针对性。优秀立意应体现时代精神，如探讨"双减"政策下教育模式的突转、数字经济对传统产业的突转冲击等，使文章兼具理论深度与实践价值。

辩证思维提升格调

需注意突转的双重性：既是挑战也是机遇，既是危机也是转机。立意时可采用辩证视角，如引用《周易》"穷则变，变则通，通则久"的哲理，或借鉴达尔文进化论"适者生存"的启示，强调主动求变比被动应对更具智慧。这种思维层次能使文章超越简单的是非判断，展现更高的思想境界。